【新唐人2013年1月3日訊】在黨文化百般抹黑的「封建社會」，皇家的親民和反腐有可能是真實的，蓋因江山社稷是「祖傳的」，皇家不想把百姓逼上梁山，就須對權力根基予以百般的呵護。再者古人崇尚「人過留名、雁過留聲」，內心有絕對的道德律，不像朽木為官的年代，荒廟裡已是再無起碼的廉恥和法度可講。

不再被專制的裹腳布所束縛的國家，執政黨的親民和反腐也往往會是發乎真情的，蓋因偽親民、偽反腐之類，在這樣的國家寸步難行，凌空蹈虛一則會遭受議會的彈劾，二則也逃不過選民的法眼，執政黨稍有懈怠，執政地位就有可能被反對黨所取代，制度保障讓做秀者也根本就混不到十年。

在小集團內部江山輪流坐的荒野，寄望親民秀和反腐秀，荒野蒼生望眼欲穿的結果，終將會是一如既往付出血和淚的代價，盼至地老天荒還會是遙遙無期沉陷在無邊的黑暗之中。既得利益集團對民族的傳承和人心的回歸，所實施的破壞是毀滅性的，自此已再看不得荒廟裡的親民秀和反腐秀。

史上最出色的戲班子在荒野裡其實早已產生，荒廟裡你方唱罷我登場，輪番表演親民秀和反腐秀，時至今天演出了什麼呢？演出了殺人、整人和搶人竟無需承擔任何法紀責任，演出了荒野蒼生紛紛被逼至生存懸崖的邊緣，演出了狼狽為奸、蛇鼠一窩，演出了爛攤子一丟管它什麼洪水滔天……

傑出的戲班子之演技無出其右，老戲新唱縱使唱破了喉嚨，無非是了無新意，濟人之急當是有效造福於荒野蒼生。沒有壯士斷腕般割捨一黨之私的決絕，沒有摒棄狹隘走向博大的脫胎換骨，荒廟終將還會是荒廟，茫茫暮色中的荒廟，更多響起的依舊是狼嗥，而非純正的梵唱琅琅，鐘鼓悠悠。

所謂「親民」，難道就是一再人為打造重重鐵幕，變本加厲倚重於暴力和謊言？所謂「親民」，難道就是無盡對荒野蒼生予以百般壓榨和掠奪，隔三差五從功德箱內扒出錢來，扛到山外去送人？所謂「親民」，難道就是放任殺人、整人和搶人，對啣冤負屈的荒野蒼生年復一年不管不問？……

所謂「反腐」，難道就是傷口上撒鹽，反覆「開發」、「經營」受害者，以「維穩」的名義貪腐？所謂「反腐」，難道就是放任殺人的、整人的、搶人的目無法紀逍遙法外？所謂「反腐」，難道就是抓小放大，放了匪首，只究匪徒？所謂「反腐」，難道就是煞有介事玩兒左右手互搏？……

荒廟裡的親民秀和反腐秀，是這般經不起追問，它一廂情願向荒野蒼生們編織著一種幻象，迫使草食性動物們不斷掙紮在幻滅的泥潭裡，用荒野裡淋漓的血淚，無休無止熬製著廟中奸黨所想要的延壽膏。人盡皆知狼群吃人，殊不知溫情脈脈的親民秀和反腐秀，也一樣會是在雜草叢生裡吃人。

所幸他們還無膽公然令歷史的車輪倒退至在漢朝。在江湖日下的荒野上，我們的內心繾綣著生生不息的怨憤，也知道地火已在岩層下奔突與燃燒，知道種種罪惡在荒野中即將化作灰燼，但在曙光劃破夜幕之前，還是不得不承受了這慘烈的陣痛，並被迫圍觀了獨裁者們的專制無膽，民主無量。

荒野裡的這幾十年，說到底是為儈子手們買單的幾十年，廟中「高僧」倘使真有心造福於荒野蒼生，那麼首先要做的事情就是斷然與儈子手們進行堅決切割，在一身輕鬆中坦然迎向光明，而非照著葫蘆畫瓢，又玩兒什麼親民秀和反腐秀。檢索過去名垂青史的，沒有荒廟裡的親民秀和反腐秀。

2013年1月3日寫於漂泊中（廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，「偉光正」與絕人之後的惡魔連袂共舞第2363天！遇害學生的屍檢報告、相關照片及「破案」卷宗是不可示人的國家機密！作家廖祖笙在國內傳媒和網絡的表達權被黨國全面非法剝奪！廖祖笙夫婦的出境自由被「執法」機關非法剝奪，故鄉居所被反動當局連續非法斷網664天！在令人髮指的殘酷迫害中，幕後迫害的操縱者能非法控制全國的媒體和互聯網，能控制公檢法，能控制廣東和福建，能控制電信，能控制銀行，能不時操弄「不作惡」的谷歌……）**