【新唐人2012年12月13日訊】 12月3日，甘肅省甘南藏族自治州黨報《甘南日報》發表評論員文章，透露了中國最高法院、最高檢察院和公安部聯合下發的有關《依法辦理藏區自焚案件的意見》。
《意見》認為，「自焚案件中的自焚者不同於一般的厭世自殺者，普遍具有分裂國家的動機，其自焚行為屬於違法犯罪行動。」
根據《意見》，組織、策劃、煽動以及幫助他人實施自焚，本質上是故意剝奪他人生命的嚴重犯罪行為。
《意見》指出，對實施這類犯罪行動的人以故意殺人罪依法追究刑事責任，並要作為打擊重點予以嚴懲。
這份文件說，對自焚者本人也要依情節嚴重程度，對造成重大危害的，依法追究法律責任。
不過，文件沒有說明，如何才能追究已經死亡或重傷的自焚者的「法律責任」，只是說「在自焚現場起鬨鬧事，抬屍遊行、阻礙民警醫護人員施救的，都要依法追究刑事責任；對糾集多人為自焚者送葬、募捐，經制止拒不服從的，依法追究法律責任。」文件沒有說明如何或根據什麼標準為上述「人員」量刑。
這份文件說，藏區的自焚案件是「境內外敵對勢力相互勾結，有預謀有組織策劃，煽動分裂國家、破壞民族團結，嚴重擾亂社會秩序的重大惡性事件」。
中共當局的這份文件實在荒謬絕倫。自焚只是傷害自己，並沒有傷害別人，怎麼能算犯罪呢？當局還大搞株連，把幫助自焚，乃至於為自焚者送葬募捐都打成犯罪。這是對法的精神的肆意踐踏。
自1976年毛澤東去世四人幫垮台以來，中共在法制建設方面好歹還是有一點進步的，然而這份最高法院，最高檢察院和公安部聯合下發的文件則是一次令人震驚的大倒退。
有人說，是的，這份文件確實荒謬絕倫；不過，它是否在客觀上能起到一定的遏制自焚的作用呢？本來，一個人下決心自焚，是誰也攔不住的；但如果他考慮到自焚非但於事無補，反而會給親友帶來危害，或許就不得不打消主意，不敢自焚了吧？既然生命高於一切。當局這麼做，說不定也有它的道理。
這使我想起文化大革命。
眾所周知，文化大革命是一場大清洗，大迫害。一方面，文革造成了人類歷史上罕見的大規模的自殺現象；另一方面，在文革期間，中共當局對自殺的態度和處置又格外殘酷格外嚴厲：沒罪的，自殺了就成了有罪；有罪的，自殺了就罪加一等，並且還會給親友帶來麻煩。因此我們有理由推測，假如不是共產黨對自殺行為嚴加譴責並株連深廣，只怕文革中自殺者的數量還要大得多呢。
李志綏醫生在他的回憶錄裡寫道，1966年5月，毛澤東把中國攪得天翻地覆，又開始隱居起來，住進了湖南韶山的滴水洞。一次談到傅連璋的問題。
傅連璋是衛生部副部長，專門負責中央領導的醫療保健。毛澤東說：「傅連璋告訴我，有人鬥他，自殺一次，救回來了。他讓我救救他。其實，傅連璋這個人是好人，已經退休不管事了，還有什麼鬥頭，這個人要保一保。」毛又說：「這次恐怕又有千把人自殺。」
毛澤東這段話說明，毛自己很清楚，政治高壓必將導致大量的自殺行為。可見，毛根本不在乎別人的生命。再有，毛自己也很清楚，在自殺者中，至少是有些自殺者，例如傅連璋，即便按照他的標準，也是好人不是壞人。既然如此，毛澤東為什麼又要對自殺者統統扣上更重的罪名呢？
我們知道，在文革中，有些人自殺是表示反抗，表示抗議。但也有不少人自殺並不是表達抗議。有不少人自殺是以死明志，以死辯冤，以死證明自己的清白，以死證明自己絕非「反對黨反對毛主席」。例如自殺身亡的鄧拓和自殺未遂的羅瑞卿，在遺言裡都高呼「共產黨萬歲！毛主席萬歲！」都叮囑家人要跟著毛主席幹一輩子革命。
這種自殺的特點是，自殺者熱烈地認同共產黨和偉大領袖，他們在先前也曾經得到過黨和領袖的承認，被視為自己人。可是現在黨和領袖卻指控他們是敵人，他們感到無比冤枉無比委屈。可是他們又不能直接批評黨批評領袖說你們搞錯了，因為那樣做很容易被理解為對黨和領袖的懷疑甚至反對，那等於是落實了強加給自己的罪名。他們處在既不能接受黨的指控又不能反對黨的指控的尷尬境地。於是，他們選擇了自殺，用死來表明自己的清白，表明自己的忠誠。
在古代，也有過忠臣含冤自殺，以死明志的情況。在古代發生了這種情況，皇帝通常都會有所醒悟，知道自己先前冤枉了別人，因此感到歉疚，所以對自殺身亡的忠臣總是會表示某種尊重。共產黨卻不同。共產黨遇到這種情況反而會震怒。在你看來，自殺是為了證明自己的清白；在黨看來，你的自殺卻是在證明黨的過錯，證明黨把你整錯了。這就有損於黨的不容非議的權威，這就有損於偉大領袖明察秋毫的英明。共產黨不關心你的清白你的冤屈，黨只關心它自己的權威不容批評不容懷疑。所以，黨對你的自殺格外生氣，所以黨還要對你鞭屍，給自殺者扣上更重的罪名。至於那些本來就是用自殺來表示反抗表示抗議的人，黨惱羞成怒咬牙切齒就更是不在話下了。
惡名昭著的羅馬暴君提比留聽到他的囚徒在獄中自殺，恨恨地說：「此人逃脫了我的手掌。」
這就是暴君對別人自殺十分痛恨的原因。因為暴君要的就是對受害者為所欲為，要的就是對受害者徹底控制，要的就是受害者任由擺佈，完全屈服，而自殺卻意味著擺脫控制，自殺卻意味著說不；所以暴君感到惱火。出於無處發洩的惱怒，所以暴君甚至要對自殺者再加上更重的罪名。
文章來源：《自由亞洲電台》
