【新唐人2012年12月9日訊】 中共十八大結束後這段時間，中共官僚體系從上到下全在「深入學習貫徹」胡緊套刻板的十八大報告。儘管這份充滿腐屍氣息的缺乏擔當的報告，充斥一黨私利，罔顧國家興衰，違逆文明主流，理論上的錯誤和謬論千出萬出，基本上是垃圾！此前人們普遍希望出現的政治體制改革被所謂的「不走邪路」之說擊得粉碎，整篇報告，改革曖昧不明，拒絕改革旗幟鮮明，被輿論解讀為「我們就是不改，你們怎麼辦？」
他們就是不改，我們怎麼辦？
也許有的人會垂頭喪氣，有的人會感嘆中國的事會更難辦，有的人會憂慮國家走向動亂，我認為，這事好辦！既然他們甘願做垃圾，那就默認他們為垃圾，把他們扔掉，我們自己前進。他們既然不願意順應民意行事，那隻說明民意代理人職位空缺出來了，有志於作民意代理人的中國公民，無妨主動去承擔這個代理人的工作，把民眾的利益、意願和需要堂堂正正地拿在手上，履行那個空缺出來的職位的職責。
也許有的人會認為，給拒不改革的共產黨一冷戳子是最狠的，實際上，任何時候，任何情況下，堂堂正正地為人民說話做事才是最有力的。當我們順應真實的主流民意行事，雖然沒有執政的名分，但已經是事實上的執政。只要我們順應真實的要求民主的主流民意，當局就會陷入被動之中。名義上的執政黨的選擇空間便會自然縮小，它要麼鎮壓——實為消極抵抗，這只會丟人現眼，進一步削弱執政地位和權威，要麼跟隨，這就等於民眾的意願得到了實現。只要有志於作民意代理人的民間人士把握並順應了真實的民意，就會處處主動。成功了，是人民的功臣，失敗了，是人民的英雄。事事處處可以通過自己言行獲得人民的擁護和支持。反之，不把民眾意願當回事的，一心一意只記掛自身特權地位的當局則將會處處被動，那些腦滿腸肥的官僚們將會被拖得筋疲力盡。他們將找不到合適的手段回應，左了，淪為反動，右了，淪為陪襯。
胡錦濤任期結束也許能給予這個多災多難的國家一點新東西的希望，雖然徹底破滅了，但這並不足以讓我們灰心喪氣。胡錦濤的十八大報告只不過再次驗證了「自由不能靠施捨，只能靠自己爭取」的道理，同時還驗證了通過列寧式的所謂民主集中制選拔出來的領導團隊和個人，如果不是豺狼，就只能是狐狸——而不可能是得到民眾真心仰慕並把國家帶向興旺強盛的A級團隊。中國的民主和自由，不能寄望於中南海裡那幫貪婪怯懦的沒出息的東西！必須依靠我們自己，依靠公民自覺自願的行動！
一個國家的激情和活力來源於億萬國民的激情和活力，當執政團隊是一個嚴重缺乏激情和活力的枯木團隊時，我們不是要抑制自己的激情和活力以與那些枯木保持一致，而是應該生長得更加蓬勃興旺，用我們濃茂的枝葉覆蓋那些枯枝敗葉的空間，用我們發達有力的根須伸進它們腳下的土地，把它們當作腐敗了的肥料。既然它們已經腐朽，就定會在優勝劣汰的競爭中逐漸退出生命的舞台，即使表面上「屹立不倒」，實際上卻已枯死，倒與不倒沒太大區別。今天，專制獨裁體制雖然表面強大，有人有槍有錢，卻已經從裡面腐爛變質了，爛透了！民間力量雖然弱小，卻是生機盎然的新生力量。隨著時間的推移，需要用錢和地位等來收買追隨者的專制獨裁體制必定越來越衰弱，越來越孤立。反之，民主生根於億萬人民的切身利害之中，隨時會有數不勝數防不勝防的無名英雄加入進來，定會不斷發展壯大。
與專制獨裁需要通過謊言和收買等各種手段加強自身根本不同之處在於，任何一個中國公民加入民主行動的行列都是自覺自願的，是在追求自己的人生夢想，是把自己的人生價值與國家的強大聯繫在一起。每個公民的人生既不是為共產黨而活著，也沒理由被共產黨給毀了。公民努力奮鬥力圖實現的是自己的人生夢想，而不是紙上畫出來的那個所謂的共產主義。在實現自己人生夢想的過程中，如果能得到國家公權力的幫助，那當然最好不過——這也應該是公權力存在的正當性所在；如果得不到公權力的幫助，那也沒什麼，大可自己幹自己的，不必乞求於人，也不必看政府的眼色行事；如果公權力成為前進道路上的障礙，也許得費一番周章，或變阻力為助力，或設法排除阻礙，或設法繞過障礙物，無論哪種方法，都絕不表明因為有這些障礙，我們就會或應該放棄自己的夢想。
採取哪種方法回應環境，每個人可以根據自己的意志自主選擇——每個人所面臨的那些細節的知識，只有當事人自己最清楚，只要不放棄自己的人生夢想就行。有阻力既不可悲也不可怕，即使最終夢想沒有實現，或沒有完全實現，但只要一生是一個奮鬥的過程，就仍然值得自豪，值得尊敬，就會感到活得有價值！只有那些放棄自己夢想的人，才是委屈自己，才是可悲的。這樣的人生就是因公權力壓迫而變成了畸型。對那些把實現自己人生夢想定位在自己去爭取的人們，政府不是決定性的，自己才是自己人生的決定者。只有把人生有意無意寄託給別人的人，政府才格外重要。民主化的過程，很大意義上就是政府的重要性逐步降低，直到與公民平起平坐的過程，認為政府是專制或民主對人生過於重要因而放棄獨立行為的人們，不過是仍然在從仰望的視角看政府，把執政地位看得過於重要了，把來自於政府的或者說集體的幫助當作了主要的力量來源，而錯誤地把自我當作了次要的角色。
執政當局拒不改革，實現自己人生遇到障礙最多，感到阻力最大的，也許要數那些以在政治上服務民眾為人生夢想的人們。毫無疑問，這樣的人生夢想是高貴的！每一個中國公民都有權擁有自己的政治信念、政治主張、政治追求。每個公民的政治主張都理當接受批評和質疑，但是，只有選民才有權用選票裁定其是對是錯。除選票之外的任何裁決——即使是所謂的法庭判決都是不正義的！那些有政治抱負的人們必須明白，沒有人會心甘情願把天下給你，即使在民主國家，執政黨也不會將政權拱手相送，逆取順守才是亙古不變的道理。指望有人把政權拱手相送是幼稚的。孟子說「天子不能以天下與人」，政權乃是「天與之」加「人與之」。用今天的話說，就是獲得政權是時勢加民眾的認可。民主體制下的政權更替需要順應時勢以獲得民意支持。民主之前的時勢，則必須更多借助於民意的壓力，要逐步推進水到渠成，你不改，不變，你要專制獨裁，就只有被淘汰。這樣，他們才不能不改。所以，民主的要中之要，是得到「人與之」——得到民眾的認可。要得到人民的認可，就只有以「行與事示之」——用自己的表現，用百折不撓的勇氣和毅力獲得人民的最終認可。
身處在野的地位算不了什麼。當局執意不改革也不是決定性的，只不過增加了民主進程的難度，但並不表明民主不復可能。只是那些有志於問鼎政權的人士需要作好準備，實現夢想也許會多一些困難。從有志於為民眾作利益代理人的角度看，在野與在朝其實並無太多不同。在野可以不懼艱難為民眾說話做事，一旦在朝了，就可以像台灣民進黨那樣迅速腐化墮落？顯然不能！即使有朝一日成了執政黨，豈不也是得一個樣地誠心誠意為民眾說話做事？既然無論在野在朝，都以伸張民權增進民利為己任，又何必拘泥於執政在野的那點只有從「封神榜」視角才顯出的區別？再換一個角度講，從公益增量的視角看，這個國家也確實需要一批「努力在我，功成不必在我」的志士。
歸根到底，中國的事情是中國人民的事情，當政府順應民眾意願行事時，自然再好不過，當執政團隊喪失了領導威信和意願時，沒有必要去等待他們，更沒有必要把希望和行動的動力寄託在他們身上。無妨把這樣的政府當作累贅，當作要克服的障礙。當一個執政黨不能順應民意時，最終的結果不是人民要去將就那些行將就木的傢伙們，而是自主前進，把他們冷在一邊。他們最終的結果也只有被淘汰掉。
我們當然反對那些阻礙民主進程的人們和作法，但沒有必要把民主的成敗完全歸責於這些沉溺於特權地位不能自拔的懦夫。這些人其實只是些可憐蟲！除了完全仰仗專制獨裁喂伺，這些可憐蟲就一天也無法存活。不否定對專制獨裁政權作破壞性工作的人們的價值，也不否定執政黨內部改革派的積極作用，但民主的根本動力在於那些把民主當作人生志願的自覺自願的建設性工作者。
這裡至關重要的，一是自覺自願，二是行為的建設性，三是可持續性。民主區別於專制的最根本之點，就是否定強迫的正當性，除非其行為危害他人或公益，否則便可自主作為。民主廣泛地生長於每個人公民的人生夢想、自身利害和公眾福利之中，除非反抗侵害自身的極端情形，通常不需要借助於強迫。每個具備基本理性的公民，只要借助於自由心證，斷定自己的行為於私於公都是正當的，就可以理直氣壯地付諸實施，可以重視反對者的意見，可以因受到批評而作些修改，卻不必看他人眼色行事，更不必在意官員們是否高興。舉凡自主參選，要求和參加聽證，參預社區公益，網絡問政，公共討論，發表政見，維權行動，建言獻策，學術交流，立法和訴訟旁聽，結成守望相助的團體或亞團體，參加公眾集會遊行……，一切自己能做的事情，一切認為自己能做得更好，託付給官員反而會耽誤的事情，都可以自主去做成，大到國家的事，細到社區的事，都可親歷親為，不推卸責任，不等待誰來髮指示，每個人盡自己的綿薄之力，在自己力所能及的範圍內，為中國的民主進程作些建設性的工作。在這個過程中，除非情非得已，最好避免與強權發生尖銳衝突，最好能讓自己的獨立自主和當家作主是可持續的。人們常說民主就是人民當家作主。什麼是人民當家作主？就是不僅公民的私事自主抉擇，而且所有公益都按自己的願望和意志去決定，去行動。點滴積累，就會匯成江河。
如果說專制獨裁給這個國家和社會捆上了千萬條繩索，那麼，我們億萬民眾人人自發去掙斷它，試問，還有什麼捆索不會寸斷？
文章來源：《縱覽中國》