【新唐人2012年11月22日訊】（中央社記者郭淑鳳耶路撒冷特稿）以色列和哈瑪斯的停火協議自21日晚間生效，雙方都暫時可以喘口氣。不過，透過這幾天發生的事件，兩個社會各有受壓迫者的身影，吸引著媒體的目光。

兩天前，從加薩走廊傳出幾張媒體照片。其中1張是，許多人拿著手機對躺在地上的屍體拍照，地上的幾個人滿臉是血，還有人踩在屍體上。另外1張，兩個人騎著1輛摩托車，後面拖行著1具半裸的男屍。

這些死者都被指控是與以色列合作的線民，也就是通敵者。殺人的是哈瑪斯–由埃及穆斯林兄弟會成立的分支機構，全名的意思是「伊斯蘭抵抗主義」。

不過，這些「線民」沒有經過公開的審判，哈瑪斯也沒有提出任何證據。

回到以色列這邊，21日下午在耶路撒冷1處墓園，下士法土克（Yosef Fartuk）被安葬了。他是兩天前在南部服役時，被迫擊砲擊中而死。

法土克的父母是極端正統猶太教徒，全家住在約旦河西岸的以馬內利（Emanuel）猶太屯墾區。這裡的居民大多是極端正統猶太教徒，男子通常會在宗教學校持續就讀，可以選擇服較短期的替代役，或持續拖延當兵的義務，直到年紀太大不用當兵。

但法土克喜歡幫助別人，渴望上戰場，最近曾在臉書上留言說，「加薩，我來了」。正當家鄉同年齡的男子都在讀聖經時，他於5個月前開始當兵，意味著選擇脫離極端正統猶太教的社群，而這讓法土克的家人在社區中顯得尷尬。

為了避免讓媒體大作文章，也不讓社區的教友們為難，法土克的家人選擇採用平民的葬禮，沒有國旗覆蓋，也沒有軍中長官獻花。與他同期受訓的士兵們獲長官批准前來致意，其他還有猶太教的師生們、從各城市來的親友們，和一些不認識他但願意向他致敬的市民們。葬禮男女分開，家人謝絕攝影，禱告時也不歡迎拍照。

在等候時，記者問在場的猶太教學生，可不可以拍照，他們立刻回頭徵求「拉比」（猶太教老師）的同意。隨後，日本同業問他們會不會去當兵，有人表示「會」，因為現在國家很需要，也有些人不置可否。猶太教徒和穆斯林都注重家族和社區關係，特別是在極端或激進的群體中，社會壓力更大。

不知道這8天的雙方交火，對兩個社會的人民產生了什麼衝擊和影響，只希望更多人看得見受壓迫者的身影。