【新唐人2012年7月21日訊】 化名退隊、退團、退黨，即「三退」，具有渙散黨心、迅速瓦解中共的奇效，為何被拒？
我說了，14世紀之後，中國和歐洲都相繼被精密細緻地安排了人的情慾衝破道德堤防。歐洲社會主義運動鼓吹解放世界的人，例如羅蘭，坐享法國共和憲政保護的人權，隱瞞蘇聯極權專制保護的黨權，怕史達林卻企盼自由民主和沒有階級。如此道德指數很低，以革命名義鼓吹暴亂，自欺欺人。中世紀貴族的財富，通過民選政府轉換成房屋、轎車、公費醫療等，越享受越缺感恩的心，「二戰」或蘇聯解體後，公民「要福利，不要共產」，活得越來越懶惰。
中國家人庶民求多妻多子多福。理學以仁義倫理禁女人情慾，埋下中華民國禮教被毀壞的種子。中宣部精心炮製的《懸崖》裡的地下特工周乙口蜜腹劍，陰狠地殺害最信任他的人，最後獲得被日本特務槍殺的報應。中共宣揚地下特工的影視，或壯烈，或慘烈，因時制宜。特務活在謊言和暴力之中，是人類敗壞階段的壞職業，徹底喪失人性者沒有好歸宿。周乙說特務死是由地獄這房進入那間。我由衷慶幸自己聲明退了被矇騙加入的共青團和少先隊。
中國古代，奴隸是社會最低等級的家內賤人或官府賤民，並非會說話的牲口，有貌可做皇后，如衛子夫；有才可封侯，如衛青。從1950年到2012年，中共在大陸通過毀女人媚態奪神采、變女人嬌柔而扭捏作態，穿高跟鞋替換了裹小腳，通過官員惺惺作態、奴性十足的榜樣，使被禮教遏制的媚上貓態人樣衝出宮廷和朝廷，成為紅禍：通過1992年以來各地「圈地引資，污染環境」的高樓政績，1991年剛解體的蘇聯在中國重建。中共統治大陸63年，通過黨文化宣傳洗腦，先是富人成了牲口，後是全民交心成了黨奴。「三退」是心靈起義。
三退不是信仰，是在法輪功受迫害問題上不認可共產黨的惡行而劃清界線；勸三退，不是讓誰信仰法輪功，而是讓因迷信肉眼所見和實證知識而理解不了宗教信仰的唯物論者，通過中共迫害法輪功這件事，用接受勸退的形式呈現自己的善心。有人說，憑什麼要讓法輪功來見證我的退呢？憑良知。過期的少先隊員、共青團員不屑主動聲明退出，非要跟法輪功較勁，是心有善意嗎？一個人在乞丐饑餓的時候拒絕施捨，是良心呈現嗎？同理，拒絕聽從法輪功學員勸三退，是從心裡退了，還是心存鬥志呢？將鬥志對付勸善者，是成見下的惡意。
特定時間和地域裡形成的成見，如同在某個固定的視窗看風景，既不是全景，更非真知灼見。法輪功學員以生命和信仰來勸退，誰如果都拒絕，而沒有感動，這是對年幼無知時受矇騙「三入」的悔過表示嗎？是不是客觀上就在支持中共持續迫害法輪功呢？過期優酪乳，誰會捨不得扔掉？可是過期的少先隊、共青團的印跡捨不得抹去，還要跟遭受共產黨迫害14年的法輪功鬧彆扭，是不盲從法輪功，還是拒絕同情法輪功，抑或是倨傲以顯示聰明？
什麼叫盲從法輪功？不退就不盲從，退就盲從了嗎，誰說的清楚嗎？說的清楚的是：這是頑固不化、悟性差，是浪費別人的時間。有人說，這很無聊。無聊的事情能從2005年持續到現在？這是合乎邏輯、表達準確的話語嗎？中共把我們改造得不會說話，我們不由此立即唾棄它，而是傷心地要跟說真相的人鬥，以各種理由。這是獨立人格，還是顯示心，抑或忌妒心？有人說，可我就是不服，法輪功憑什麼啊？這是凸顯人的善良，還是共產黨的邪念？
中共窮兇極惡和作惡多端至罄竹難書的地步，聽人說「天滅中共，三退自救」，不是去認真讀《九評共產黨》和《解體黨文化》，而是聯想法輪功是不是要搞政教合一的「白蓮教」、「太平天國」政權，搞連同外國嬰兒和婦女一起殺的「義和團」，這不正表明這樣想的人被洗腦附體了嗎？如果天災放過中共及沒有惻隱之心的人，還有天道、天理或公正、公道嗎？
共產黨非法出生在中華民國，從土改到強拆，從批判胡適到迫害法輪功，所有運動無一不是違法進行的。企望以法律醫治中共邪教，這是政治庸醫。官員包二奶可以用公款，法輪功被誹謗民眾認可，如此人心敗壞、道德下滑的環境中，共產黨會守法嗎？共產黨說你超齡自動退團退隊了，你認可，這是隨大溜，不是特立獨行。你聽勸而退，是善良是厚德載物。
有人說「法律是道德成文的最高體現與具體約束」。邏輯推論則是：世界歷史最悠久、統治人口最多的中國古代刑律，比中世紀的歐洲律法有更多的道德內涵，更具倫理約束力。跟中共談自由民主，它可以用素質、人口、底子等論調強詞奪理，並獲取許多人容忍；跟中共談科技、法律，現在必定由它控制的御用科學家和法學家主導，沒有用。「三退自救」有用嗎？如果退了沒有天災，自己有何損失？如果有天災，有後悔藥買嗎？討伐中共時挖道德祖墳，還有什麼資源可對抗它？肯定道德有什麼好？好就好在可以「道判」、「道解」中共。
我們時常不知道自己在說啥，就是一時的感覺。感覺每個人不同，自己知道就是了，辯論什麼呢？心靜自然涼，越辯越燥熱。理性審視毛澤東、鄧小平、江澤民的惡行，胡錦濤理應如何開頭？跟中共談傳統道德，它立馬就啞；只要大家都說它邪惡，它立即就成過街老鼠。
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