【新唐人2012年4月8日訊】徐熙又稱「徐家野逸」，簡稱「徐派」。中國著名的畫派之一，也是五代花鳥畫兩大流派之一。代表畫家為南唐的徐熙。徐氏為金陵（今江蘇南京）人，中國繪畫史上第一個自心自性自悟自得的花鳥畫家，以其天才的傑出表現，畫風影響了五代江南地域畫家的藝術追求，別創野逸一格，由此形成徐熙畫派，對後世花鳥畫影響頗深。
雖江南一布衣，但志節高尚，放達不羈，多狀江湖，所繪的汀花野竹、小鳥淵魚、草木蟲獸，皆妙入造化。徐氏的筆墨技巧，對於後世影響很大，至徐熙之孫徐崇嗣出，徐熙畫派名聲漸振。後經張仲、王若水，到明代沈周、陳道復、文徵明、徐渭等人加以發展，成定型的水墨寫意花鳥畫，從而與黃筌的花鳥畫派，兩者互相競爭，影響了宋、元、明、清千餘年的花鳥畫壇。
作畫不依靠師承 注重自己的獨創性
徐熙擅長寫生，在當時以花鳥畫為著名。花竹、林木、蔬果、禽鳥，無不成為他的繪畫題材，他經常遊覽園圃，力求能更好地掌握它們的性格特徵。甚至連一些不為人們所注意的小植物，在他的筆下也栩栩如生。他作畫不依靠師承，而是注重自己的獨創性，做到意出古人之外。
徐熙用質樸簡練的手法，創立了清新灑脫的「水墨淡粉」風格。《圖畫見聞志》引徐鉉的話說，徐熙的畫「落墨為格，雜采副之，跡與色不相隱映也」。《宣和畫譜》說：「且今之畫花者，往往以色暈淡而成，熙獨落墨以寫其枝、葉、蕊、萼，然後傅色，故骨氣風神，為古今之絕筆。」《夢溪筆談》說：「徐熙以墨筆為之，殊草草，略施丹粉而已。神氣迥出，殊有生動之意。」《德隅離畫品》記載徐熙所作《鶴竹圖》：「叢生竹條，根、干、節、葉皆用濃墨，粗筆其間櫛比，略以青綠點拂，而其稍蕭然有拂云元氣。」
徐熙自撰的《翠微堂記》敘述他自己作畫說：「落筆之際，未嘗以傅色暈染細碎為功。」從這一系列前人的記載中可以看出徐熙獨創的「落墨」畫法。他所作的花鳥畫，是先用墨寫出枝、葉、蕊、萼，然後在某些部分略加一些色彩，便神氣突出，意趣生動。徐熙畫派在唐末五代水墨畫派確立之後，創造出前人所未曾有過的新形式，成為繪畫史上傳統花鳥畫重點由工筆設色向水墨淡彩過渡的一個重大轉折點。徐熙的畫法注重表現對象的精神內質，以線條墨色為主，以設色技法為輔，並且講究線與色的互相結合，不使色彩淹沒線條，這就充分發揮了傳統技法的特長。梅聖俞詠徐熙《夾竹桃花》詩：「年久粉剝見墨蹤，描寫工夫始驚俗。」蘇東坡題徐熙的《杏花圖》詩：「卻因梅雨丹青暗，洗出徐熙落墨花。」這兩首詩中的「粉剝見墨蹤」、「落墨花」就是指「水墨淡粉」這一獨創的風格，也即是被後世所盛稱的「徐體」。
「徐體」與其同時代的畫家黃筌的畫風迥然不同，而黃筌畫風在當時的宮廷畫院又佔上風，故「徐體」不受宮廷貴族的歡迎。故徐、黃二體形成了花鳥畫的兩大體系。然而徐、黃二人風格不同的原因，主要是由於他們所處環境地位以及性格不同而造成的。宋郭若虛《圖畫見聞志》論「徐黃異體」指出：「諺云，黃家富貴，徐熙野逸，不惟各言其志，蓋爾耳目所習，得之於手而應之於心也。何以明其然：黃筌與其子居宷始並事蜀為待詔，筌後累遷如京副使；即歸朝，筌領真命為宮贊，居宷復以待詔錄之，皆給事禁中，多寫禁苑所有珍禽瑞鳥，奇花怪石。……又翎毛骨氣尚豐滿而天水分色。徐熙江南處士，志節高邁，放達不羈，多狀江湖所有汀花野竹水鳥淵魚。……又翎毛形骨貴輕秀，而天水通色。」徐、黃二體畫風特點的不同，也標誌著花鳥畫的進步。
徐熙的畫「不可摹，入神境」神妙無比
儘管徐熙的畫受到官廷畫院的排斥，但他那高度的藝術修養和獨創的藝術天才，還是受到後代許多鑑賞家和評論家的肯定。如郭若虛認為在徐熙這一時代中，花鳥畫「古不及近」。劉道醇在《聖朝名畫評》裡所列花竹翎毛門的「神品」四人，徐熙被放在第一位。並認為黃筌的作品「神而不妙」，趙昌「妙而不神」，只有徐熙才能真正達到「神妙俱完」的境界。李薦也曾就宋代的寫生名手趙昌的花鳥畫與徐熙做過一番比較，他說：「徐熙畫花傳花神，趙昌畫花寫花形；然比之徐熙則差劣。」故米芾說：「黃筌畫易摹，徐熙畫不可摹。」沈括的《圖畫歌》也說：「花竹翎毛不同等，獨出徐熙入神境。」所謂「不可摹」、「入神境」，正說明徐熙的表現手法有獨到之處。
清代花鳥畫大家惲南田也極力推崇徐熙的花鳥畫，說他「靈氣在筆墨之外」。一千多年來，徐熙的風格，在中國畫壇上起著重要的影響。如明代的沈周、陳道復、文徵明、徐渭等人無不受益於他。
徐熙是一位高產的畫家，單就《宣和畫譜》所記錄下來的畫跡，已有259件之多。徐熙又是一位高質的畫家，《聖朝名畫評》上載他有一幅《石榴圖》，在一株樹上畫著一百多個果實，石榴栩栩如生，筆力豪放。宋太宗一看即拍案叫絕：「花果之妙，吾獨知有熙矣！」米芾的《畫史》載他的一幅桃子，「綠葉蟲透背，二葉著桃上。二桃突兀，高出紙素。」又「徐熙在澄心紙上，畫一飛鶉如生」，米芾稱它為「奇物」。還有「徐熙畫牡丹圖，葉幾千餘片，花只三朵：一在正面，一在右，一在眾枝亂葉之背。石竅圓潤，上有一貓兒」。從上面這四幅作品可見徐畫別出心裁，神妙無比。
可惜的是，徐熙竟連一幅可靠的作品也沒有留下來，所傳的《雪竹圖》、《玉堂富貴圖》、《雛鴿藥苗圖》是不是徐熙的真跡還無法確定，許多鑑賞專家認為可能是後人的摹本或摸擬其風格的作品，我們只能從中大致領略其風格和揣摩其畫法了。