【古書連載】《東遊記》第六回

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【新唐人2011年1月29日訊】【導讀】《四遊記》又名《四游全傳》、《四游合傳》。自明朝吳承恩因神怪小說《西遊記》大獲成功後,明清時的吳元泰、吳政泰、余象斗等又根據佛、道兩教之有關戲曲雜劇和神話傳說,撰寫了東、南、北三遊記,再加上楊志和的另本「西遊記」,合稱《四遊記》。其中《東遊記》,又名《上洞八仙傳》,二卷五十八回。小說描繪了民間年畫、戲曲中的主題人物,如鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅等八仙,非常值得一讀。

第六回 鐵拐托魂餓莩

卻說先生神出華山,隨老君西遊竺乾諸國,歷蓬萊、方丈,遍游三十六洞天。邀游數日之間,多得老君之道,乃欲辭歸。老君笑而不答,為之偈而遣之歸。偈曰:

辟穀不辟麥,車輕路亦熟;欲得舊形骸,正逢新面目。

先生辭歸之期,正當七日,卻來茅齋尋魄,毛髮無存。徒亦不見。轉身見積薪之處。暖氣騰騰,幽煙寂寂,始知身屍被化,深怨弟子背盟。遊魂到處無依,日夜憑空號叫。遙值餓莩之屍,倒于山側,猛想老君臨別之偈曰:「欲得舊形骸,正逢新面目。」然此餓莩之屍,即吾面目也。數固如此,何必尤人?魂正無依,何暇擇體?於是乃附餓莩之屍而起。餓莩者,蓬其首,垢其面,但其腹,跛其足,倚紫色拐杖而行。世傳先生之形跛惡者,蓋其附餓莩之體,非其本原舊質也。先生既托屍而起,又能辟穀變化;將手中竹杖以水噀之,成鐵。人間多不知其姓名,惟以鐵拐先生呼之。

請看下回。

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