【新唐人2011年1月29日訊】【導讀】《四遊記》又名《四游全傳》、《四游合傳》。自明朝吳承恩因神怪小說《西遊記》大獲成功後，明清時的吳元泰、吳政泰、余象斗等又根據佛、道兩教之有關戲曲雜劇和神話傳說，撰寫了東、南、北三遊記，再加上楊志和的另本「西遊記」，合稱《四遊記》。其中《東遊記》，又名《上洞八仙傳》，二卷五十八回。小說描繪了民間年畫、戲曲中的主題人物，如鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅等八仙，非常值得一讀。

第六回 鐵拐托魂餓莩

卻說先生神出華山，隨老君西遊竺乾諸國，歷蓬萊、方丈，遍游三十六洞天。邀游數日之間，多得老君之道，乃欲辭歸。老君笑而不答，為之偈而遣之歸。偈曰：

辟穀不辟麥，車輕路亦熟；欲得舊形骸，正逢新面目。

先生辭歸之期，正當七日，卻來茅齋尋魄，毛髮無存。徒亦不見。轉身見積薪之處。暖氣騰騰，幽煙寂寂，始知身屍被化，深怨弟子背盟。遊魂到處無依，日夜憑空號叫。遙值餓莩之屍，倒于山側，猛想老君臨別之偈曰：「欲得舊形骸，正逢新面目。」然此餓莩之屍，即吾面目也。數固如此，何必尤人？魂正無依，何暇擇體？於是乃附餓莩之屍而起。餓莩者，蓬其首，垢其面，但其腹，跛其足，倚紫色拐杖而行。世傳先生之形跛惡者，蓋其附餓莩之體，非其本原舊質也。先生既托屍而起，又能辟穀變化；將手中竹杖以水噀之，成鐵。人間多不知其姓名，惟以鐵拐先生呼之。

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