【新唐人2011年7月16日訊】因「在網上看到一篇顧曉軍文章《是什麼支撐著警察出手打人》」，而讀到網友靜靜期待好運的《想起被刪去的一句話》。作者，提到一句他也反感的跟貼：「其實普通警察也是無辜的，普通警察也沒有辦法，他們不這樣辦怎麼辦？人要生活……」這確實是句很混帳的話。

警察打人，多為邀功。如果明白警察沒有權力打人，他完全可以不動手，最多被領導、同事看作「沒用」；但，不至於下崗，也不至於沒有飯吃。

在《惡警的災難就要來臨了！》中，我引用了《公安部人士：對近期被抓維權、異議人士被酷刑不知情》中的一些話，其中有「根據國家政權要求，維護國家安全與社會穩定，都是執行任務」。這話其實也是不對的。

什麼是社會穩定？上訪就不穩定了嗎？上訪是提意見，要求對話、溝通、解決問題。怎麼就不穩定了呢？散步不穩定嗎？散步是集體表達民意，希望引起重視。怎麼又成了不穩定呢？即便游行、集會，只要是和平請願，都不能算不穩定。只打砸搶、動刀動槍打派仗，才是不穩定。

再往大處講，就是治國。什麼「治國方略」、「治國之道」、「治國安邦」、「治國安民」……都是過去的玩意，有了民主思想、民主意識，「群策群力」的時代，就真正到來了。

最近，美國債務談判不鬧得不可開交嗎？這不就是「群策群力」嗎？其實，啥上訪呀、散步呀，不都是「群策群力」？不過是「群策群力」的另一種表現形式。

打人，成了生存手段，或打人是為了維穩，而維穩則是治國；或者說，為治國而維穩、為維穩而打人……這些，都是混帳的邏輯。

其實，中共的行為，從一開始就處於邏輯混亂。如，救中國，就不該成立共產黨，即便成立共產黨、也不該加入共產國際。你成立共產黨、加入共產國際，倒底是救中國、還是解放全人類？再如，「打土豪、分田地」，你把地都分了，還怎麼搞共產主義？

而胡錦濤的、具有道家理念的「無為之治」，倒是蘊藏著民主思想的、一種「新思維」；只是被「維穩」，攪得荒誕了。該明白了吧？

2011-7-16 於南京

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