【新唐人2011年7月15日訊】毛氏遺孽認為最佳方案是把下一代締造成為連做夢都只會追求發財，只夢想沿著權勢經濟的血腥之路求取名利的接班人，也就是打造黑金政治的「一代新人」。這就是讀懂當代中國這本書的鑰匙。

李曰垓難友英年早逝，留下五十餘萬言的遺作，昆明難友為他出資刊印，要我寫個前言，真難住了我。寫什麼呢？萬事開頭難，文章也是和此。展讀他的遺作「與華夏國土同步罹難之家」，突然「心潮在痛苦中翻騰」一行字跳入眼臁，這不是我正要尋求的題目嗎？我們「57」難友，一當回憶人生往事，無一人不是「心潮在痛苦中翻騰」。遙想54年前，我們都是中國共產黨的中堅力量，都是熱血沸騰的青年，齊聲地唱著：「走，走，走，跟著毛澤東走！我們要的是民主和自由，不能把生命當糞土……」投身革命的。沒有人為錢，沒有人為官，過的「供給制」生活，穿的灰布幹部服，每月拿著12000元舊人民幣（即今天的1點2元）補貼，沒有怨言，沒有牢騷，人人捨生忘死地工作，為著什麼？建立一個自由平等民主富強的新中國！

為了實現這個偉大的目標，蹈湯赴火再所不辭。那種熱愛共產黨的情感，那種敬仰毛澤東的狂熱，死心踏地，近似走火入魔。由於愛得深，敬仰得真，才導致此生的不幸。毫不誇張過份地說：1957年毛澤東以「陽謀」設陷的「反右鬥爭」，毀滅的不是我們這一代人，毀滅的是這個民族和國家的願景，毀滅的是人們對中共有過的信仰、追求、熱愛。

1957年的「反右鬥爭」，不但是毛澤東千古洗不去的罪惡，也是中共應用國家權力對公民實施集體構害的犯法行徑。自此之後，中共用人制度變成了不拆不扣的「逆淘汰」。中國良知死了，死於一九五七年。死去的不僅僅是良知，還有幾千，幾萬，幾百萬條活鮮鮮的生命！還有中華民族優秀的傳統道德與高尚的公義精神，以及那千百年來眾多炎黃子孫為之奮鬥拼搏，並初見端倪的民主自由之光。

言論死了，思想死了，文化死了，正直死了，死了死了，統統死於一九五七年。死去的還有五十多萬知識精英，上百萬個幸福家庭，連同他們的青春、追求、嚮往、事業、抱負、幸福，統統死了，死了。留存下來的是沒有脊樑的骨架，見到的是沒有敢講真話的嘴巴。舉國上下都是編造謊言的舌頭，赤縣南北多是媚笑奉迎的醜態。正義再沒有價值，氣節變成了交易的籌碼。是非混淆，黑白顛倒，賣友求榮，告密升官。奸佞小人，淫威浸野；魑魅魍魎，沖天立地。道貌岸然的君子為了苟且，不惜犧牲母親的貞潔；學富五車的文士，為一時之安可以打碎祖宗的神牌。罵自已片甲不留，頌偉人剖心瀝膽。人性裏沒有善的東西，社會上沒有真的存在，國成了一人之國，黨成了一人之黨，黑手遮天，喋血遍地。殘忍、專橫、暴斂，爭鬥、拼殺、仇視，幾乎成了我們民族的主旋律！

1957年的「反右鬥爭」，是中華民族巨大的災難。如果沒有這場絕滅人性的災難，就不會有活活餓死近四千萬中國人的「大躍進」、「大煉鋼鐵」和「一大二公」人民公社的興起；也不會有「一億人挨整，二千萬人死於非命」，「幾萬多處國家級文物被毀壞毀滅」的「十年浩劫」，當然也不會有1989年因「反右鬥爭三十年研討會」被撂置延伸出來的「64政治風波」。為此，「反右鬥爭」是中國的一個「政治死結」！這個死結不解，其他政治問題都統統解決不了。可惜可歎的是這個問題至今未取得統一認識。「文革」受害者偏於「文革」，「64」民運領袖偏於「64」，大家各執一詞難以匯合成一股力量。我認為「反右鬥爭」是中囯一切災難的源頭。要解決這個源頭，就要重新批毛評毛。只要毛的頭像還掛在天安門城樓，中國一切「政治死結」就解決不了，中國也就無民主自由和憲政可言，將永遠是一黨專制的獨裁體制。當今中國一切政治和社會亂象，諸如無官不貪，無吏不惡，權錢交易，為政不良，兩極分化，分配不公，均是毛澤東和毛澤東思想在作祟。為此，毛澤東和毛澤東思想是「百罪之首，萬惡之源」，必須徹底打倒和推翻。

李曰垓難友是我們中的先行者，他對一黨專制毛澤東罪惡認識得十分清楚。他不但痛恨「反右鬥爭」，更痛恨毛澤東歷次開展的反人性的政治運動。他以眼見目睹的事實告訴我們：「毛主席親自抓土改和鎮反，只有一個中心點：不准搞和平土改。現在正在批判那個《土改法》，誰按那個土改法執行，誰敢說要搞依法土改，誰就沒有黨性。縣裏正在介紹先進經驗，先轟開，再深入；先鎮壓，再發動。要做到三個消滅：政治上消滅地主，經濟上沒收地主，肉體上鬥垮地主。不觸及肉體，農民就形不成階級仇恨，農會就不合格，新政權就不鞏固。毛主席講了，要狠殺幾批，而且作出書面批示。」由於各地要執行毛澤東的「三消滅」，什麼壞事都可以幹得出來，諸如人世間最大的酷刑「點天燈」。什麼是「點天燈」？「就是先把人捆綁起來不能動彈，手指被纏上棉花，蘸上油類，點著火，讓指頭上的血肉與人油一同燃燒。」電影《女籃五號》中飾演七號的演員李天秀，雲南昭通人，她母親劉氏就被點天燈而造成四個手指殘廢。

他十分憤慨地揭露說：「李天秀本人1951年只是一位年僅16歲的少女，昭通一中47班的在校學生，也被農協會派來的民兵在學生大會上當眾捆綁帶回去鬥爭。也就在1951年的那次大鎮反中，昭通一中就有12名師生被地委宣傳部長錢東平下令一次殺害，罪名是「反動學生、反動教師」。其中8名學生的年齡是15歲至18歲。槍殺他們時，當局竟然集合全校學生在刑場（一條幹河溝）兩岸看殺人現場，以便把恐怖和仇恨植入這些幼小心靈。十一屆三中全會後專案復查證實，這些被殺師生全部都是冤殺，但當年屠夫之目的已經圓滿達到：用恐怖來鞏固法西斯政權。」

為了鞏固這個法西斯專政，毛澤東「締造一支絕滅人性、敢於踐踏任何天理良心的「基本階級隊伍」，這就叫毛澤東思想。他就是要憑這支隊伍，去創造一個無比幸福的共產主義天堂。這個隊伍中的傑出代表，應該舉出很有名的一例：王汝華，巧家人，1951年大鎮反時期擔任巧家縣蒙姑區副區長。他在短短一個月內幹了兩件十分出名的事：一是親手槍斃他自己的父親，因為他家已被劃為地主，他正要以此博取「大義滅親」之名以邀賞識；二是將另一名姓楊的地主「點天燈」，這就不是燒指頭，而是捆綁於柱，頭部和脖頸纏以破布，澆上油，從頭頂點燃，整體燒死。王汝華在大鎮反中的種種殘忍表現，終於鋪就了一條順暢仕途，由副區長升任綏江縣副縣長。這就叫深刻領悟毛澤東思想的好幹部。王汝華的行跡最準確地注釋了什麼叫做反人類罪。」這個認識是何等的生動深刻，毛澤東還有什麼資格做中國人？應開除他的國籍、球籍。

李曰垓難友過人之處，不但對毛澤東政權罪惡認識深刻，還能把毛澤東惡政造成諸多惡吏惡人從本質上予以揭露鞭撻。他說：「從1949年中共建政到1976年毛澤東病死，這28年在華夏國土暢行無忌的獨夫專政的史實，不知包含了多少萬件顛倒善惡傷天害理的罪孽，不知締造出多少萬名以製造罪孽為職業而深獲寵信的惡棍。為時28年之久重複同一種模式，同一套用人路線，這些惡棍作惡時的低劣與齷齪，難道不正是他們偉大導師自己嘴臉的展示？「主席」這個乏味的頭銜掩蓋了這位半神人物的不稱職。血債太多，不義之舉太多，他隨時感到自己會被清算，會在民憤洶湧中失敗，因此他只能永遠主動出擊，不斷製造新罪孽來覆蓋老罪孽，這樣才有安全感。而每作孽一次，就會有新的讚歌來高唱他的「偉大」。但是無能和不稱職使他的天下徒有虛名，不得不借助別人來治國。而他又隨時忌恨治國者架空他，這就是他必須不斷羞辱和迫害元勳忠臣的原因。」

他一針見血指出：「毛澤東殘渣餘孽中的最死硬分子為什麼今天特別重視掩蓋罪孽，封殺冤聲，收繳揭底文字，強力推行強迫遺忘法，造就沒有記憶、不准反思的下一代，就因為毛天下28年的罪孽實在太深重。李銳說毛「罪惡滔天」，毫無誇大。只有強迫遺忘法推行成功，人家做官才放心，也才能夠用僵屍做王牌來任意製造政變，扶植傀儡和代理人。這就是胡耀邦、趙紫陽兩屆總書記被廢掉的真實原因。毛氏遺孽認為最佳方案是把下一代締造成為連做夢都只會追求發財，只夢想沿著權勢經濟的血腥之路求取名利的接班人，也就是打造黑金政治的「一代新人」。這就是讀懂當代中國這本書的鑰匙。」

李曰垓難友的遺作遠遠超越了1957年「反右鬥爭」歷史，是留給中華民族一筆寶貴的財富，值得認真一讀。

文章來源：《參與》

(本文只代表作者的觀點和陳述。)