【新唐人2011年2月26日訊】但凡看過神韻的朋友，不論他是西人，是華人，也不論來自哪個國家，亞洲韓國人，歐洲日爾曼人，美洲黑人，或中東阿拉伯人，不論年齡，不論男女，沒有相約也沒有串通，他們都一致高度評價神韻演出。大家都被恢宏壯闊大氣的神韻演出深深感動。他們被折服，不住地讚歎，久久激動，互相傳告，而且往往多次重複觀看。

一場演出居然席捲全球，譽滿世界，經久不衰，可稱奇蹟。美國神韻藝術團的表演，使人歎為觀止。這種對一場演出的不同地域和不同人群的一致傾倒的文藝現象，也屬絕無僅有，史上少見。而這個藝術團僅僅化了五年時間，就使自己的藝術創造達到了世界頂級水準，似乎難以想像，其實都有跡可尋。

藝術的本質之一是獨創

真正的詩歌必須是只有你說得出來，並且只有用你自己獨一無二的語言和方式說出來。你的思想和感情是通過你自己創造的獨特的詩的形象表達出來的，這就是真正的詩了。詩是只這一個，不能雷同，不能模仿。推而廣之，一切文學藝術，它的思想內涵和表現形式，只有在完全自由的創作環境和心態下，經過殫精竭慮的艱苦腹思，以獨特的形式創造出獨一無二的藝術形象，這才成為真正具有獨特魅力的極富感染力的文藝作品。在這裡，一切模仿和照本宣科都只能導致失敗。人的生命與生活必須是完全自由的。同樣，文學藝術的創作也必須是完全自由的。作品的成功取決於自由心態下的獨特創造。

在舞台上而不是在影視銀幕上，將天上人間具象化，就是神韻舞台的獨特創造，人們是第一次看到。我們看到天神和仙女們翩翩然從太空裡飄落人間。月亮可以被孫悟空拉向舞台，月亮變得越來越大，大月亮裡竟飛出眾多仙女，下凡到神韻舞台上來跳舞，使觀眾很震撼。演員包括那個豬八戒都可以上天入地。舞台空間從有限的人世間擴展到了宇宙空間。這是舞台演出的獨特創造，它是科技的也是藝術的。它的成功在於通過藝術創造證明了人類生活的地球是與整個宇宙聯為一體的、緊密不可分的。宇宙的未知遠遠大於人類的已知，並且永遠如此。宇宙未知或稱為神的存在是不容置疑的。神韻天幕將深深植入觀眾的想像世界裡，它們會幫助人們認識這個世界和宇宙。使自己活得更好。

另外，神韻樂團的演奏，它的音樂是高水準的、獨創的，不是抄襲的也不是模仿的。西方器樂和中國器樂的結合是首創的成功的。它為交響樂提供了更為廣大的創造前景。神韻樂團對各個節目的伴奏是天衣無縫的，配合可謂神奇，無懈可擊。作曲家專門為每個特定的節目獨立創作了樂曲。中國人的歌舞演出很少用大型樂團現場伴奏。而神韻做了，這是一種大藝術家的匠心。這種藝術匠心本身就是符合藝術必須獨刨必須殫精竭慮這個規律的。它們必然導致成功。真正的藝術不能為了賺錢或為了完成某種藝術外的任務而弄虛作假、東挪西湊、竊取、模仿或替代。真正的藝術必須獨創。

又如那些舞蹈節目，最成功的《梅》《閩南風韻》《頑皮的小和尚》《彝鄉情》等都是人們沒有見過的、獨特的。其舞蹈意境是獨創的，舞蹈語彙是獨創的，舞蹈音樂是獨創的，服裝和佈景、色彩等也是獨創而服從於總設計的，都達到了詩境的和諧。而且有濃郁的中國古典色彩，使人想起中國經典戲曲。這些節目作為保留節目永遠演下去，觀眾也不會厭倦。

舞蹈包括在戲劇之內與電影藝術差不多，都是需要各種藝術元素的和諧結合的。它的動作、服裝、節奏、音樂、佈景、色調、意境、思緒等都必須緊密結合，都必須是獨創的、專門製作的，不能模仿或雷同的。中國人的表演中，往往為了一個本來有的音樂，配上一個舞蹈，或者為了表達某種思想杜撰一些動作。這些舞蹈或動作沒有上升到獨創的層面，都歸於失敗。這種所謂的創作形成了習慣。如不清除這種習慣，藝術怎麼可能創新和進步呢？

真正的藝術都載負人類的共同理念

我第一次於二月十二日看了神韻夜場，意猶未盡，又於二月十六日看了神韻日場。然則仍舊意猶未盡，我可以不斷地看下去。對於真正的發自真善靈魂的高超藝術，每個正常人都是這個情狀，它們對每個人都有永久的吸引力。古老的完美的雪梨帝苑劇院裡除了演出的聲樂之外，一片肅靜。觀眾都沉浸在神韻的表演之中，豎著耳朵、目無旁騖。生怕錯過一點音節、一個表情、一個舞蹈動作、一個佈景變化。劇場效果顯示，演出深深抓住了觀眾，它的思想內涵，演出節目傳達的精神境界，強大的感化力量，使大家的心靈得到洗滌。這遠遠不止於享受，更是一種靈魂的安慰與啟迪。神韻給苦難的人類一個完美的理想世界，人們熱淚盈眶，感激莫名。真正的純真、純善、純美的中華藝術征服了這個世界，往往使首次觀看的觀眾手足失措。

在當代世界上，同一內容的演出可以在一個城市連續演出十場、二十場，一個月是很難設想的。據神韻藝術團提供的資料顯示，在過去四年中，神韻藝術團在全球五大洲一百多個城市共演出逾千場，已有200多萬人次觀看了這一被稱為世界第一秀的大型歌舞演出。而今年的盛況將超越過去。他們的節目優秀到都可以作為保留節目不斷演出，然而每年的演出卻都是新創作的節目。從他們的影碟中我窺見了他們在煉功房裡的艱辛。這正如坐在我旁邊的我的太太說得好：台上的幾分鐘，可是台下的幾年功呵！

毋庸諱言，當今世界，濁欲橫流，道德淪喪。以假亂真，欺世盜名。盲目生產，唯利是圖。環境污染，災變頻仍。……稱世界末日將臨。全球很大一部份人類仍然處於被奴役的貧困生活中。而人類的少量人則掌握著絕大部份的財富和權力。一切的不公正都不是創世主上帝創造人類時的初衷。人類企盼的是上帝的公正威權能解救人類於未毀之時。

所幸人類社會發展至今，己總結出了人類的一些普世價值，例如民主、自由、人權、平等、博愛、均享等等。人類還始終不渝地追求真、善、美。……這一切反映了人類的先進文明所包含的共同追求與理想，也表達了人類感性生活與理性生活的共同旨趣。自從人類產生文學藝術之始，直至當前，只要是能留傳久遠的作品，無不載負著這些人類的共同價值觀與共同理想。雨果的《悲慘世界》、曹雪芹的《紅樓夢》、托爾斯泰的《安娜.卡列尼娜》、莫札特的音樂、芭蕾舞《天鵝湖》、中國京劇《遊園驚夢》……莫不如此。也就是說，只要是載負人類共同理念的優秀作品，都會超越民族性，而被全人類所廣泛接受。神韻藝術在實踐著普世價值的推崇人權、自由與博愛貫徹於具體生活各方面的美國這樣的環境中，將中國神傳文化以及中國古典音樂舞蹈整理並推陳出新，又主要以純真、純善、純美、純忍的清潔心靈主創並主演，通過他們在神靈幫助下的殫精竭慮的努力，扮演出的歌舞藝術，其成就雖讓世人震驚，亦屬情理之中。觀眾說，你的心決定你是誰，有甚麼樣的靈魂，才有甚麼樣的作品。而我又說，甚麼樣的人決定他有甚麼樣的審美觀，他才會欣賞並喜愛甚麼樣的演出作品。這個世界，究竟是真的人多，假的人少。這個世界，終究是善的人多，惡的人少。這個世界，一定是愛美的人多，迷戀醜陋的人少。

當今世界的絕大部份人類都信神，都認為上帝主宰著人類的生活。而神韻藝術團的演出，都被神的思想和對神的崇敬和愛戴以及感動所貫穿。為挽救眾生，諸天眾神跟隨創世主從光明殊聖的天國聖境，穿越層層蒼穹下世人間，解救眾生於末劫前。地球蒼生均在等神救…..這些詩句配合著真神由天而降的天幕效果，逼真地反映了世人與觀眾深心裏的想望與企盼。演出批判的是險惡的紅塵，追名逐利的虛妄，謊言惑眾的可惡。同情作為羔羊的無助的世人。勸世人拋棄臭皮囊，莫煩惱，存善念，求真理，爭取回到美好天庭。演出宣揚的實際上就是當前世人最關注的事∶人從哪裏來？在世上該怎麼活？將來到哪裏去？其中，人多來自天堂，死後也將回到天堂，奉勸世人好自為之！等等，都很投合全球善良觀眾的心願。當然，這些都是通過歌曲的演唱表達出來，不可能像戲劇或小說那樣有更多形象化的演繹，然而，關貴敏、鳳嗚和姜敏的歌唱發於善心，底氣充盈，聲音渾厚平寧，引發觀眾共嗚。例如《魯智深》和《金猴智收豬八戒》的主題都是表現義俠，嫉惡如仇，見義勇為。演員們大都是真善忍的修煉者，他們遭迫害的事實從《我們的故事》和《無悔》等節目中反映出來，獲得了觀眾的極大同情。實際上，神韻這台晚會的精神層次很高，涉及了人世的終極關懷的哲學命題。可是這個嚴肅的哲學命題卻是通過小和尚的幽默以及梅花盛開的濃艷烘托出來，真令人百看不厭！

神韻演出的內涵太深太豐富，不是這篇小文章所可言盡，有待一而再再而三的欣賞，一而再再而三的領會。正如《紅樓夢》會出現紅學，是不是神韻的不斷創新與演出，隨著神韻熱的持續升溫也會出現神韻學？世事很難料呀。

── 轉自《大紀元》