【新唐人2011年1月14日訊】都江堰，位於四川省都江堰市城西，是中國古代建設並使用至今的大型水利工程，相傳是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾於公元前256年左右修建的，它是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程，也是全世界迄今為止僅存的一項偉大的“生態工程”。

秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰被稱作“湔堋”，這是因為都江堰旁的玉壘山，秦漢以前叫“湔山”，而那時都江堰周圍的主要居住民族是氐羌人，他們把堰叫做“堋”，都江堰就叫“湔堋”。

三國蜀漢時期，都江堰地區設置都安縣，因縣得名，都江堰稱“都安堰”。同時，又叫“金堤”，這是突出魚嘴分水堤的作用，用堤代堰作名稱。

唐代，都江堰改稱為“楗尾堰”。因為當時用以築堤的材料和辦法，主要是“破竹為籠，圓徑三尺，以石實中，累而壅水”，即用竹籠裝石，稱為“楗尾”。 直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：“永康軍歲治都江堰，籠石蛇決江遏水，以灌數郡田。”

李冰主持創建的都江堰，充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體係，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。都江堰包括魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口等主體工程，在設計中正確處理以上工程的相關性，使其相互依賴，功能互補，巧妙配合，渾然一體，形成布局合理的係統工程，聯合發揮分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，保證了其枯水不缺，洪水不淹。都江堰的這三大部分，科學的解決了江水自動分流、自動排沙、控製進水流量等問題，消除了水患。

都江堰的創建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為前提，變害為利，使天、地、人、水高度協合統一，曆經2300多年而不衰，是當今世界年代久遠、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程，開創了中國古代水利史上的新紀元。它是中國古代曆史上最成功的水利傑作，更是古代水利工程沿用至今，“古為今用”，碩果僅存的奇觀。與之興建時間大致相同的古埃及和古巴比侖的灌溉係統，以及中國陝西的鄭國渠和廣西的靈渠，都因滄海變遷和時間的推移，或湮沒、或失效，唯有都江堰獨樹一幟，有興建源遠流長，至今還滋潤著天府之國的萬頃良田。

都江堰的創建得益於中華神傳文化中的儒、釋、道文化，道家文化崇尚天人合一：人法地，地法天，天法道，道法自然，龐大的宇宙，浩瀚的星際，和諧而安寧，是靠著自然的力量，宇宙的法則有規律的運轉，人間萬事萬物也應當遵循其運行規律。中國古人講：“君子施恩不圖報，知恩不報是小人”，“受人滴水之恩，他日當湧泉相報。”這種敬天感恩的文化理念是儒道文化的精髓。

報恩體現在方方麵麵，對待自然環境，要與天地萬物和諧相處。如果把天作父，把地作母，人類對待天地萬物要像對待父母一樣，按其本性來敬養它，這樣就能夠得到自然的恩惠。孟子說，不違農時，糧食就吃不完；不把細密的網撒向大湖深池，魚類水產就吃不完；伐木砍樹能遵守規定的季節，木材就用不完。相反，如果人類對天地萬物不敬養，不珍惜，不愛護，最後受到傷害的是人類自己，都江堰的創建正體現著自然之子人類對天，地，水的尊重。

博大精深的儒、釋、道文化締造了中華民族數千年的璀璨文明，也開啟了先人的智慧，為我們留下了寶貴的物質和精神財富，可是如今的中國大陸在黨文化的統治下，戰天鬥地，無盡掠奪，隻顧眼前，不管將來的發展方式帶給天地人，資源無盡的傷害，最終也必然會受到來自宇宙規則的製裁。

──轉自《正見網》