【新唐人2010年10月6日訊】聞過則喜，顧名思義，就是別人批評自己錯誤時依舊保持一種良好的心態，欣然、虛心的接受意見。這不僅體現著個人的修為與素養，更是中華民族傳統文化的精髓。

舜帝是道德文化的鼻祖，他在位時，命後稷按時播植百谷﹔挖溝開渠以利灌溉﹔疏通河道，治理洪水﹔公布五刑，除去四兇族。舜知人善任選用能人，如舜任命了許多官職：命禹作司空，主平水土﹔命棄作後稷，主管農業﹔命契作司徒，主管五教﹔命皋陶管理五刑等等。舜為首領時，把各項工作都做的很好，開創了上古時期政通人和的局面，所以舜成為中原最強大的盟主。舜帝造福於百姓，更具有聞過則喜的德行，。　

孟子對他的弟子們談到勇於接受批評的問題時，舉出歷史上三個善於接受別人意見的人，即孔子的弟子子路、禹和舜。孟子說：“子路，別人指出他的過錯，他就很高興。大禹聽到有教益的話，就給人家敬禮。偉大的舜帝又更為了不得，總是與別人共同做善事。舍棄自己的缺點，學習人家的優點，非常快樂地吸取別人的長處來行善。從他種地、做陶器、捕魚一直到做帝王，沒有哪個時候他不向別人學習。”

在唐太宗李世民執政其間，唐朝國力強盛，被稱為貞觀之治。這樣一位賢明的聖君，他聞過則喜的品德至今令人不能忘懷。貞觀十八年，太宗對群臣道：“ 現在我想聽聽自己有何過失，你們要暢所慾言，專談我的缺點。”長孫無忌等大臣都說：“陛下以恩德教化，使天下太平，有何過失。”侍中劉洎卻說：“陛下聖德確如長孫無忌所言，但近來有人上書，陛下覺得不稱心，當面詰難，使上書者慚愧退下，這不是褒獎進言之路。”太宗聽後，高興地表示：“你說得對，我一定改正。”

歷史給了我們很好的借鑒，聞過，就要敢於正視。聞過，就要虛懷雅量。聽其言，納其說，方能集他人智慧。常自醒，方能使自己日臻成熟。