【新唐人2010年8月4日訊】熱點互動(1304)《唐山大地震》沒有揭示的悲情

人禍的毀滅性 比地震本身強大

主持人：觀眾朋友，關注全球熱點與您真誠互動，感謝您收看這一期的《熱點互動》節目。近日由馮小剛指導的電影《唐山大地震》在大陸熱播。劇中母女32年愛與恨的情感交織，引發了無數人的垂淚，然而也有人指出，似乎電影應該叫做《唐山一家人》更為恰切。

因為地震中真實的災情和地震所引發的人禍中，帶來巨大人員的逝去，遠比電影中所報導的悲涼更令人垂淚。影片中究竟是藝術還是真實？是天災還是人禍？是對生命的珍視還是對生命的漠視？

由於電影《唐山大地震》所引發的思考，今天我們請來了本台的資深評論員陳志飛教授，就相關話題為大家做點評分析。陳志飛教授，我們今天來談一談《唐山大地震》這部電影所引發的思考，它的題目就是23秒地震所引發的32年這樣的故事。我想您可能經過當年大地震的場面，您對當時有什麼樣的記憶？

陳志飛：當時我是快上小學三年級了，所以我對唐山大地震勾勒起的回憶，更多的是那個時代的反思。因為當時中國各個方面都處於風雨飄搖之中，國民經濟不是說處於崩潰的邊緣，是已經崩潰了，而所謂黨內政治鬥爭是愈演愈烈。毛澤東在的最後3個月發生了唐山大地震，之前周恩來在1月份死去，朱德5月份也離開了，所以所謂的黨內「走資派」和親毛的「文革派」的鬥爭已經到最後白熱化的程度。

在這個時候老天爺對著中共的心臟－北京附近來了這麼一刀，當時的統治集團如何應對？它對中國人的心理各方面的創傷和衝擊是如何巨大？大家都可以去想。因為在這之前，全國人民都沉浸在所謂大寨梯田，搞各種建設，對什麼紅旗渠的這種壯觀、寶成鐵路的人造奇蹟當中。來了這麼一下老天爺的懲罰，首先讓人想到的是這個制度和脆弱，人性的脆弱和自然界的無情。

那麼首先再想到的是說，所謂黨的這個體制，並沒有對人帶來很大的幫助。因為最後生命失去了，唐山在地球上被抹去了，整天高吹「偉大、光榮、正確」的中共體制，究竟能做什麼？使人們在心目中放上一個大大的問號。雖然我當時年齡很小，但這些事情也是引起了很多的遐想，對後來，尤其對中國社會那一段時間的反思，其實是有很大的啟蒙作用。

主持人：當災難發生的時候，我想莫大的悲痛不外乎是失去親人，當時電影裡著墨不多，但是也有個別的場面描述了當時這場地震的場景。以您當時的記憶，當時唐山地震當時救援的場景是怎麼樣？

陳志飛：其實唐山大地震你真要對它有個清晰的認識的話，你不如去看在它發生之後10年之內的中國大陸的各種包括文學也好，還有別的藝術作品也好，它們都真實的反應出其中的慘況。我印象最深的是80年代初的時候我上大學，回家的路上熬夜看了一本報告文學《唐山大地震》，它其中描寫的慘烈程度，我想遠遠超過這部電影。

它首先講的是說，這個地震你說它是自然災害也行，但更多是人禍，因為剛才講到了它黨內的鬥爭很激烈，沒有人想在這個時候揹上唐山地震這麼一個包袱，影響自己的形象。中國在外界當時是一個所謂第三世界國家共產主義的領袖，它對外是以外強中乾的這種面目出現。所以它對外遲遲不報這個新聞，而且對內很多的人，它體制內的人想把這場災情弱化、淡化。

其實很多的報導，像剛才我們談到的青龍縣，就是這一個縣根本沒有受到損失。當時中共體制內有一些對抗地震的經驗，但是他們害怕影響到京師，離北京太近，造成政治上的不方便，所以就人為控制災情的發布，所以造成實際上本來是可以很大程度上避免人員傷亡的發生。這是第一個。

第二個就是在外界知道這慘重的地震，甚至有人說7.8級或8.3級，在這種很高震級的影響情況下，國際組織從聯合國的祕書長瓦爾德．海姆（Kurt Josef Waldheim）直到各個發達國家，都發出了緊急呼籲，要求給予人道支援。但是中共在我剛才描述的這種情況下，硬撐著所謂第三世界領袖這個強國的面目不放，拒絕這種援助。

因為你想，前幾年發生汶川地震，因為發生在山區，而且各種條件自然資源各方面都很落後。但是唐山是中國前20名的大城市，在沿海發達地區，如果它接受外援的話，唐山離天津大沽港只有幾十公里，外援從手足的台灣也好，從南韓，從北韓或甚至從美國這些國家來的話，源源不斷，就是說人員傷亡可以降到最低，重型機械如果開進來的話是很容易的。

可是第三點，由於中共體制內的爭鬥不休，誰都不願揹這個黑鍋，重型機械在10天之後才到達，之前只有零星的解放軍士兵，做一些無助、亳無意義的，用手扒的這種援助。

所以說，我剛才提到那本書，最讓我傷感的，多少年之後，25年過去了，我都記得它書中描寫著這麼一幕：有一對新人馬上就要踏上火車去做所謂的蜜月旅行，當時在中國很普遍了，其中女方被壓到房子底下，男方跑過去救她亳無辦法，只能跟她促膝相談兩天，直到女方悲慘死去。然後男方就把女方從廢棄堆中拿出來的火車票留作紀念，一輩子當作紀念。當時我看了久久不能入睡。

主持人：在地震中沒有被砸死，但是因為沒有得到救援，就逝去了。

陳志飛：對，確實是這樣。而且好像很多災民幾天只能吃從飛機上空投下來的糖蒜，就是出口產品。他們因為救援的計劃沒有任何的組織性，而當時中國的糧食是配給的，你們可能不知道，我們當時都知道，所以再拿出多餘的糧食去救唐山，可能也沒有這個實力。那為什麼不敞開國門讓外界的救援物資進來呢？所以這很大程度上是一個人禍。

這也就是我對這部影片有質疑的地方，就是你用一個普世的人性來掩蓋了這場人禍，使人以後再想起唐山大地震的時候，想的更多的是這種親情倫理，而潸然淚下的這種溫情柔腸。

可是你冠上「唐山大地震」的這個名字，實際上是掩蓋了真實，強姦了人們的真實記憶。再過20年，再過30年，像我這樣的人越來越少，還有多少人想到唐山大地震，是想到當時中共，當時中國那種搖搖欲墜的情況，想到它對國民、對人性的蔑視，對生命的蔑視，而不接受外援呢？可能就是記憶被淡化了，這是最可怕的地方。

主持人：剛才您提到名字的問題，我就看到有人提出來，它名字其實應該叫《唐山一家人》似乎更為合適，因為真正地震這個場景沒有多長的時間，實際上主要記述了地震之後32年的母女，還有這一家情感的糾葛。

陳志飛：實際冠上這個名把「唐山大地震」的名字給掠奪過去了，所以有的網友看到說：我最大的遺憾，對電影生氣不解的地方是，以後不可能有一個真實的唐山大地震了，因為它把名字搶過去了。不但我有這種感覺，我知道很多人都有這種感覺，因為故事情節不需要唐山大地震，它可以是個火災，可以是個水災，你用唐山大地震來做鋪墊，而且你又自己冠名「唐山大地震」，跟人們的想法相差甚遠。

不單是我，我估計電影裡的主演陳道明也不甘心，因為陳道明是中國現在片酬最高的男演員，他在別的採訪中提到，他基本上是不接片子的，挑的很嚴，拍兩部要歇一年。但是馮小剛給他偶而提起這部電影，他就欣然接受了，為什麼呢？因為當時地震的時候陳道明為了躲避下鄉，他自己說的，在天津做年輕演員，他經歷了整個地震的場景，天津離唐山很近，也是受到很多的波及。

他在談話中談到，天津的一些女演員當時很狼狽的跑到樓底下躲避，他看到這個場景，還看到年輕的男同事冒著生命危險的去取衣服，而且護送他們到避難所，一路上看到斷壁殘垣，看到有解放軍的士兵在無助的做這些援助，他的人性受到很大的撞擊。

所以多少年之後，當他拒絕一切片子，基本上很難再請他主演的時候，看到這麼一個機會他欣然的接受，可是他再想一想，這個電影跟他的初衷有多大的關係，可能他就會想到自己其實是上當受騙了。

主持人：可能有些觀眾有這樣的看法，我也看過這個電影的本身，就是說整個其實是沒有過多的當時歷史的背景，有些片段沒有過多的歷史背景，只是以一個家庭的故事，揭露他們之間的錯綜感情的糾葛，所以有人稱這個影片是一個重磅炸彈，是催淚彈，使無數人流下了眼淚。那麼從這一點來說的話，您覺得這是不是中國電影的一個「進步」？它有沒有更多的政治因素在裡面？

陳志飛：給人表面的感覺是這樣，但是醉翁之意不在酒，它背後的動機，背後的這種考量，實際上是更令人莫測，而且是會使人性被摧毀和抹煞。為什麼呢？這麼一個完全人為的災難，被所謂的「人性」所掩蓋。這種普世的人性被當局所利用，因為這是大片，當局肯定是喜歡這種片子，讓大家都看，那它用這種很巧妙的人性掩蓋了自己的過失，掩蓋了「人為」的這種悲劇。

但是你再放眼看來，這種人性的普世價值、人性倫理是不是被現在中國普遍所接受呢？我們所看到的是恰恰相反。

比如說，前一段時間民運領袖吾爾開希在日本大使外面紮駐多日，想取得回國的一張機票，當局不給他；還有法輪功學員的這些子女在國內受到非人的待遇，但有誰去關心他們呢？這種普遍價值實際上在中國是被衊視的，只為當局用來當遮羞布，來掩蓋它在歷史上的污點。

那麼我們又看到現在中國的這些藝術作品，藝術性越來越高，樂曲婉轉催人淚下，可是給人帶來的只是一種精神上的衝動，或者是對過去的一種懷舊，並掩蓋歷史上的罪惡或對人性的摧殘，《唐山大地震》亦是如此。

之前，我跟你談到印象比較深刻的，有什麼《激情燃燒的歲月》，它讓那一代完全被摧毀那年代的人，就我們的父輩感受到過去的那種下鄉、參軍，又虛無飄渺的激動當中，雖然他們一生被摧毀了，但是最後在看《激情燃燒的歲月》他們還是會流淚，就是這種片子它的危害性所在。所以我說它們是「毒草」。

主持人：好的，看來在我們許多觀眾流淚的同時，由這個片子所引發的更深層的思考和您所揭露的一些問題，我想我們應該仔細的去思考一下。由於時間的關係，我們的節目就進行到這裡，我想今天《唐山大地震》所引發的思考和您所揭示的問題是非常值得我們深思。非常感謝您今天加入我們的節目。各位觀眾，也感謝您收看這一期的《熱點互動》節目，我們下期節目再會。