【新唐人2009年10月20日訊】溫家寶在教師節到中學聽地理課，過後就此播發的署名文章，因讀者指出的錯誤寫信更正道歉，若從事情的本身來說應為平常，更正的「岩石學分類」也不是什麼大問題，但中共媒體卻頭版頭條刊發，一時炒得沸沸揚揚，甚至拔高到「要從黨的執政能力的高度來領悟信的真諦」，一封普通的更正信要如此高調宣揚，其中原因從新華網的這句話就露了真機。

要說「大人物」或名人道歉，古今中外都不少見。中國古代帝王從禹湯開始，在國家危難或天災人禍時，既多有下「罪己詔」，反躬自省，誠心悔過，以此獲得民心順，天意回。現代社會裡，政治首腦向公眾道歉也逐漸形成潮流，如1970年德國總理勃蘭特，為二戰時納粹德國的屠殺，在華沙猶太人殉難者紀念碑前的「驚世一跪」，俄羅斯總統葉利欽宣佈提前退休時，為過去的行政失誤和無法達成人民的期望請求原諒，智利民主轉型後，總統艾爾文針對前軍人政府的暴行向受害人道歉，等等。

尤其是代表執政者的「國家道歉」，體現著對歷史真相的還原，對受害群體尊嚴和人權的恢復與責任承擔，以及對悲劇不再重演的承諾和決心，也因此，勃蘭特的「華沙之跪」，為他贏得了諾貝爾和平獎。

道歉是良知的顯現，凡有良知者，有過自責是平常之事。但中國的現實是，出於良知站出來承擔責任的人極少。腐敗官員不用道歉，欺壓百姓的權貴無需道歉，只要像河南鄭州規劃局副局長逯軍那樣，選擇「替黨說話」即可。共產黨永遠是「領導人民從一個勝利走向另一個勝利」，絕不會向「大躍進」餓死的幾千萬亡靈道歉、向天安門廣場被坦克碾碎的熱血學生道歉、向被大地震埋在豆腐渣校舍的孩子道歉，對六十年統治下的災難人禍，不僅不會反省，更不允許不同聲音存在，用國家機器消滅著一切不和諧。

溫家寶的道歉，的確得和「黨的執政能力」掛勾，因為尖銳的官民對立與民心所失造成的執政危機，急需「平民總理」這樣的親民形象來潤滑和緩解衝突，然而問題是，一個堅持專制暴政與民為敵的政權，炒作「中國總理道歉」就能解救困境嗎？無論「親民」與否，任何個人的人格品質，挽救不了中共的命運，而甘願與其綁在一起，就是為它背負罪責，年初溫家寶在英國劍橋大學演講時，遭受的「獨裁者」罵名和扔鞋之辱，是最典型的例子。

當年勃蘭特勇於承擔歷史責任的做法，讓世人敬佩，很多德國人為此手舉火把湧向街頭，以示對他的支持，而現今的中共領導人敢於贖罪、拋棄惡黨向人民悔過嗎？這才是橫定作為中國政治家人格良知的標桿，才是終結錯誤的真正自新，跟為石頭道歉，有著天壤之別。

(大紀元)