【新唐人2009年4月28日訊】台灣野豬的前世今生系列專題 (1)(中央社記者盧太城台東縣28日電)台大動科系透過考古遺址出土野豬之古代DNA序列分析，定義原生台灣野豬粒線體DNA序列。結果找到南投野豬「蘭蘭」基因和2000多年前出現在台東舊香蘭遺址的野豬幾乎相同。

為了尋找台灣野豬、家豬馴化與南島語族人類遷徙過程三者的相關性，台灣大學動物科學技術學系教授朱有田率領研究團隊與中央研究院歷史語言研究所及台灣史前文化博物館合作，從台東舊香蘭考古遺址出土的豬遺骸和現生台灣野豬的DNA序列比對，希望找到台灣遺址出土豬隻和現生台灣野豬粒線體DNA序列間的關聯。

研究團隊在全台各地尋找活體野豬與原住民所收藏的野豬骨骸，截至2008年底共分析80頭野豬，與台東舊香蘭遺址出土的野豬粒線體DNA做「親緣關係」比對，發現只有49頭野豬與遺址出土野豬DNA位於同一個生物分枝 (clade)，另外31頭「野豬」被分配至蘭嶼豬或外來豬種分枝，證實台灣野豬遭受外來豬種基因滲入。

其中，在南投人和村找到的活體野豬「蘭蘭」，在709個粒線體控制區 (control region)核（廾甘）酸序列中，和2000年前舊香蘭的野豬只有2個核（廾甘）酸差異，DNA序列幾乎是一模一樣，是目前發現與舊香蘭考古遺址出土粒線體遺傳距離最接近的活體台灣野豬。

朱有田說，出現於考古遺址的豬，是野豬還是經過圈養的豬，目前無法證實，但可確定，當時豬和人類已經有密切的接觸。這種人與野豬接觸關係至今，台灣野豬依然在原住民的文化祭儀與榮譽象徵上演重要角色。