【新唐人】大千世界第99_A期
觀眾朋友﹐您好﹗大千世界又和您見面了。今天我們帶給您的節目有﹕
以色列市區的急救箱
以色列隔離公共汽車-猶太東正教新趨勢
美國電影OK
美國殘疾孩子新療法
美國海牛醫院
印度變矮魔術
印度少女與蛇
希臘面粉戰爭
印度六千多萬年前的恐龍蛋
好﹐下面我們一起來欣賞。
==================
以色列市區的急救箱
在以色列的各大城市的鬧市區安置急救箱，以方便搶救被炸的傷員。
25. SOUNDBITE (Hebrew)這位發言人說：“我們當場做鑒別, 轉移死者，給他們每
個人編號。處理完死者后, 我們開始搜尋附近區域, 尋找大的部位， 胳膊, 腿和手
指等- 這樣會加速鑒別過程, 因為一個戒指都會起很大作用。"
耶路撒冷是世界上發生爆炸事件最多的城市。自從三年前巴勒斯坦起義以來, 超過
800名以色列人死于類似公共汽車爆炸的事件中– 很多本可以獲救者只是由于缺少
最基本的急救設施，而在救護車和醫生到來之前几分鐘死亡。
為了改變這种現狀，減少死亡人數，一种急救箱即將問世。這些鮮艷的橙黃色急救
箱，將被安置在以色列的各大城市的鬧市區。在自殺性爆炸事件或其他緊急情況下，
它們可以提供迅速的幫助。
這個設想出自于 一個以色列營救志愿組織，扎卡組織。第一個急救箱已經被安置在
耶路撒冷的中央汽車站。計划將有500個急救箱將被安置在巴勒斯坦的猶太人居住地。
扎卡組織主席，亞哈達說：“ 就象在任何一個擁擠的地方，如購物中心, 足球場,
公共場所的電話亭和電源箱一樣- 我們將安裝一個帶密碼鎖的柜子, 每個扎卡志愿
者有密碼，當事件發生時可以提供急救。只要它能救命, 就是值得的。”
急救箱內備有繃帶, 血漿,以及其它救生用品。它將成為搶救生命的一個重要設施。
在自殺性爆炸或其它緊急事件發生后, 任何一名扎卡志愿者將從最近一個地點取到
急救箱。
基督徒和猶太國際同盟的創建者，主席若比-艾克斯丁回想當初的想法: " 我和扎卡
的主席亞哈達交談時, 他冒出這個想法。他說, ‘ 你知道，早一秒鐘赶到事件發生
地點，能拯救更多生命。為什么不在這些地點設一些急救箱呢？如果我們有一些急
救設施在場, 再培訓一些志愿者, 我們就可以當場實施救治。’ 先從耶路撒冷開始，
因為這里是恐怖分子的攻擊目標，有許多悲劇在這里發生。"
由于有許多爆炸事件發生, 以色列許多基層組織致力于應付各种各樣的緊急事件。
扎卡志愿者的摩托車或微型消防車閃著警燈，鳴著警笛，穿行在街道上。這些已經
成為了居民們熟悉的景象。
十多年前，扎卡剛成立時還是一個小小的組織。今天他們几乎出現在每一個緊急事
件中。這個組織根据猶太教的教規，制定了一個特別的規則:不管多小，也要确保找
到每一塊人體殘骸。尋找在爆炸和其它事件中的受害者的殘骸是扎卡志愿者的任務，
他們有時甚至花几個小時尋找小到可以裝入信封的人體殘骸，而不管它是屬于受害
者還是自殺炸彈者。他們本著敬仰和尊嚴來做這件事。
扎卡的 工作人員准備他們的工具：尸體袋、頭盔、背心和辨認身體部位的設備。
扎卡組織發言人說：“ 扎卡是以色列一個人道營救組織，他們几乎出現在每一個非
正常死亡的緊急事件中。這個組織的特別之處是，自殺爆炸發生之后，他們會花几
個小時尋找很微小的人體殘骸，用專業儀器核實這些人體殘骸后將和受害者一起安
葬，這是猶太教的教規。
這個組織的主席–一名前宗教活動家耶胡達Yehuda。在以色列已經家喻戶嘵, 而且
可能很快在國外出名，因為他已經獲得諾貝爾獎提名。
這個組織受到越來越多的贊助。几乎所有資金都來自于國際上猶太和基督教組織的
捐贈。由于中東的和平在近期很難實現, 他們急需所有這些捐贈和急救箱。
==============
隔离公共汽車-猶太東正教新趨勢
在以色列，從耶路撒冷市中心到邊遠的東正教鄰區的公共汽車上有一條規則， 男人
必須從前門上公共汽車, 而婦女從后面上。在公共汽車站貼著這种規則, 內容主要
是穿著要朴素，男人坐在車的前部，婦女坐在車的后部。這個法規是根据猶太法律
頒布的，在公共汽車上沒有專門的監督人員, 其實也不需要，大家都知道這個規則，
如果你不遵守, 你可能會立即遭到譴責，甚至被赶下車去。
艾格德是以色列一個最大的公共汽車公司，公司的市場經理榮-喏特尼說這條路線是
為耶路撒冷的東正教社區開的, 据統計在耶路撒冷東正教派的猶太人大約占總人口
的三分之一，在以色列收入最低。
艾格德的市場經理榮-喏特尼說：“我們提到的是一個你我都不太明白的一個東正教
團體，它有一些法規，兩件事特別重要，第一，他們在安息日不乘坐公共汽車，第
二，汽車上男女分開坐。”
喏特尼說艾格德的大部分乘客是東正教社區的，他們要求開辟這條路線，同時還要
求這路公共汽車必須遵守他們的規則。
東正教的傳統是男人穿黑色外套或夾克，戴黑帽子，留著長長的絡腮胡子； 在公開
場合婦女必須遮住頭發或戴假發，只能穿禮服，而且身體所有部位必須遮住。猶太
教各個宗派區別很大，其中東正派嚴密地遵守猶太教法規，衣著朴素和性別隔离，
改革派則比較自由。
正統的東正教派認為以色列其它社區的現代派衣服很不雅觀和誘人。法規委員會的
密凱-若察德說："那里的婦女穿著很少的衣服走在路上，完全暴露自己，讓人看起
來很不舒服 “。 他和艾格德的市場經理一起, 在耶路撒冷公共汽車站分派隔离式的
公共汽車。但較世俗一點的猶太人認為隔离是不合理的，他們抱怨在汽車上無法和
家人坐在一起。一個耶路撒冷的居民說在公共汽車上他想和他妹妹坐在一起遭到東
正教乘客的譴責。
居民大衛說：“我不喜歡這樣，舉個例子，我和我妹妹坐一輛汽車，我坐在前面車
廂，她坐在后面車廂，這很可笑。這是性別歧視，沒有人對此負責，這主意很不好，
如果婦女從后門上車，若有女性自殺爆炸者的話，沒有人會注意到。另外我也愿意
坐在女孩旁邊。”
他還提到自從巴勒斯坦婦女自殺性爆炸事件后要求婦女從后門上公共汽車可能會導
致危險。在以色列三年以來大約十二名巴勒斯坦婦女進行自殺性爆炸。
依丹說：它只不過是一輛公共汽車，我希望和我的女朋友坐在一起無拘無束。
=====================
電影OK
在卡拉OK的電影版本開始風靡紐約了 。
在卡拉OK風靡酒吧几年之后, 它的電影版本-電影OK誕生了 。電影愛好者阿納斯塔
薩-法特讓電影迷們擔當他們喜愛的影星在銀屏上的角色- 從羅伯特•德尼羅在影片
“您在和我說話嗎?" 里出租汽車司机的獨白或在影片“矩陣”里羅倫斯的對話。
紐約東部一個叫’ 聲室 ‘的地下室酒吧每星期三晚提供電影OK 。樓上的錄影商店供
應各种各樣的DVD 電影。
法特是這樣解釋電影OK如何運作的, 他說："你先選一部電影的任何一個場面以及任
何一個角色，然后我來放映它，再在屏幕下面加上副標題，你就到台上開始表演。
“
客人從他們選擇的影片采摘一個場景, 然后法特把它投影在一個大屏幕上。副標題
顯示在屏幕的下面，同時一台小顯示器安置在舞台前。
電影OK的表演水平不等，從笨拙到精湛, 從几乎不熟悉場景到對每一個台詞都很清
楚。有時舞台上滑稽的表演引起哄堂大笑。電影OK的光顧者主要是二十几歲的年輕
人，奇怪的是并沒有專業演員光顧這里。法特說： “沒有很多演員來這里, 基本上
是那些沒有表演才能的普通人光顧這里，因為這里可以讓他們任意表演, 沒有人會
因為表演太差而受到批評" 。
對於電影OK 的真實愛好者來說, 同時擔當二個角色難度很大。馬特-杜尼克所喜愛
的是影片“打斗俱樂部”里的一個精湛場景。杜尼克是一個非常熱心的電影OK迷，
他說： “它能吸引我這种沒有表演天賦的人，從沒當過演員，但能記住很多電影"
。餐館經理查爾斯-福雷喜歡在他的襯衣上或在他的脖子后面貼瓶蓋，這是電影“矩
陣”里面的鏡頭, 他是勞倫斯迷 。他說“"我想我在表演上有點儿背景, 這里給我
一次机會來體驗一下這种榮耀" 。
沒有奧斯卡明星從這里誕生, 但第一杯免費啤酒的确使那些內向的人壯了壯膽子上
台去表演。大約一小時后或奈克-卡斯特羅同意上台參加電影“早餐俱樂部”的一場
表演， 這是一個年輕人看過很多次的電影。
卡斯特羅說他很高興他能有勇气上台,他說： “我鼓足勇气上台，因為我不是那种在
很多人面前很自在的人, 但是我能在非常熟悉的電影里表演，知道每一個台詞，這
很有趣。"
當然大多客人并不是卡拉OK愛好者, 他們認為就象在所有朋友和陌生人面前唱歌一
樣，電影OK需要一定的勇气。杜尼克說, “它有點儿象上台唱卡拉OK一樣, 不必感到
拘束。"
据法特了解, 她是第一個經營電影OK的人。她希望這個娛樂方式能引起人們的注意，
甚至流行起來。福雷認為現在是讓那些想成為歌星的人轉向電影OK 表演, 他說：
“我覺得卡拉OK時代已經過去了，將來是電影OK 的時代”。
===================
以光与聲刺激多重感官的房間為有缺陷的孩子提供一种新療法
它看起來象70年代的迷幻休閑室，但實際上它是為殘障儿童提供醫療的地方。位于
佛羅里達州（Florida）邁阿密（Miami）的杰克遜紀念醫院（Jackson memorial hospital）
正利用一种新的激發多重感官的房間來為腦子受損的孩子進行治療。
這療法稱為“snoezelen” (讀成snooze-a-lun)房間，源于1974年荷蘭。邁阿密大
學的吉莉安候特滋說，這療法是以燈光、音樂和視覺影象的大雜匯來刺激腦部受損
病人的腦子和喚醒他們的感官功能：“‘snooze’是尋求和探索，‘dozelon’是是
打瞌睡和松懈精神。他們刺激感官的概念有兩個：就是尋求探索，和松懈精神。”
醫生正在測試這种房間對頭部蒙受嚴重損傷的孩子所產生的效果。九歲的塔芙莉爾
斯威廉斯（Taverious Williams）是最先接受此項治療法的病人之一；他在兩個月
前的一次交通事故中受傷。候特滋醫生說，以對感官功能方面的引導性刺激，醫生
們能提升孩子感官功能操作的水平。
（醫療室內的）一堵能說話的牆壁能為向患者提供音覺和視覺的刺激作用，每當它
所發出的聲音被听到而回應后，它的燈光就會改變；當触摸气泡管子時，病人可感
覺到它的振動；同時熏衣草芳香療法能刺激病人的嗅覺。
迄今為止，塔芙莉爾斯對不同感官刺激作用所起的應是正面的。候特滋醫生說：
“他開始更能追蹤刺激的來源，他看上去顯得更机靈，也開始嘗試發出一些聲音。”
候特滋醫生希望這獨特的療法將能幫助他以及其它孩子對抗他們的缺陷。
===================
海牛醫院
處在絕种危險的海牛在佛羅里達找到了安身休養之地。
美國的佛羅里達州通常是冬天的避風港，但是對3千多頭西部印第安海牛來說，天气
總覺得不夠溫暖，它們不得不忍受著嚴寒的折磨。這种動物看起來有點象長得太大
的海豹，非常近似于陸地上的大象。
在佛羅里達的冬天，也許有時能找到理想的地方晒太陽，一旦水溫降到68 華氏度以
下，海牛就可能凍傷，導致它們的皮膚脫落，引起死亡。不同于海豚或海豹，海牛
沒有太多層的油脂，負載重量更類似于人。
對海牛造成的威脅并不僅僅是气候，它們也常常受到小船的撞擊， 被運河船閘碾碎，
吞下釣魚的勾子，被捉螃蟹的繩套拴住，或被紅色潮汐帶來的病毒感染。
自 1973 年以來，海牛已經被宣布為瀕臨滅絕的動物种類。每年大約失去百分之8的
海牛。在美國境內，西部印第安海牛被集中在佛羅里達過冬，不過在夏季人們可能
會遠在西部的得克薩斯或北部的維吉尼亞看到它們的蹤影。 它們的身長平均約三米，
體重在362到544 公斤之間。
佛羅里達州有三個官方緊急處理單位治療被傷害的海牛，其中包括一個在佛羅里達
坦帕(Tampa) 的勞瑞公園動物園( Lowry Park Zoo)的醫院。勞瑞公園的醫院去年護
理了大約17 頭受傷的海牛。院方只是對它們進行治療，等其恢复后就讓它們离去。
迄今為止，醫院已經接待了125 頭以上的海牛。
勞瑞公園動物園的副館長維吉尼亞-埃德蒙斯(VIRGINIA EDMONDS)說: “第一次這种
動物進來時，有很多事情要做，這儿就象一個集中治療室的病房，經過几個星期的
精心照料直到這些動物達到了它們的標准水平，或恢复了健康。"
凍傷的海牛每天至少需要鼻飼一次補充維生素和抗生素藥物 。它們的皮膚被清洗,
并用碘混合物治療。大約百分之85 到90的海牛在48 小時內能夠恢复并且成功地放
回大自然。
在勞瑞公園動物園每天單單喂養海牛一項就要花費300塊美金，它們要吃掉動物園1千
万預算中的一半還要多。
海牛最初被安置在一些小的治療水池之中, 然后再被移到玻璃觀察中心的一個更大
的水池里，做為在它們准備离去之前的最后一個測試場地。勞瑞公園的看護人員，
只是簡單地護理這些動物， 不試圖接近它們。
埃德蒙斯(EDMONDS)說: “我們希望确保這些海牛當它們离開這里時還能象進來時那
樣是野生的。我們不想影響它們的行為，還要讓它們保持海牛的習性。
海牛能生存60年。平均每二到五年出生一頭小海牛。雌海牛的怀孕期為一年，哺乳
期為一到兩年。
================
印度變矮魔術
魔術師用罕見的魔術把一個六英尺高的人變矮。
2月10日，在印度南部的喀拉拉(Kerala)邦首府人們目睹了由魔術師克達寇-沙瓊(Kaddakkal
Shaaju)表演的非同一般的幻術。沙瓊把 一個六英尺高的人變矮并出現在電視上，
他聲稱，此技藝表演在世界上屬首次。
他透露說，這個想法的來源是他的導師要求他表演一個幻術，用來表現印度的一個
守護神的化身維曼那(Vamana) 矮人。
沙瓊(Shaaju)說: “在2000 年我們上演了一個叫做‘克利須那(Krishna)幻覺’的節
目，就是一個人同時出現在三個地方。然后我的導師問我為什么不試演維曼那(Vamana)
矮人，即印度的另一個守護之神的化身。我也有此想法，并對它進行了研究。這個
節目就這樣誕生了。
人們困惑地觀看著。觀眾托馬斯(Thomas)說: “今天他表演的這個節目，把在場的觀
眾都迷惑住了，我也一樣。這是我第一次看見一個高個子的人在台上被變成矮個子。
這种事情我甚至連听都沒听說過。"
===============
印度少女与蛇
一個十歲的女孩挽救了許多被蛇咬傷的人的生命。
13. (SOUNDBITE) (Hindi) 芭蒂 的導師戈万德(GOVIND RAM BRIJWASI) 說: “我教
芭蒂這門技術，是為了那些被蛇咬傷了的人，他們因此能保住性命。這是我們的道
德義務。"
印度北部的一名10 歲女孩儿成為當地的一名類似英雄的人物。芭蒂 (Bharti)被她
的鄉親們親切地稱作’ 蛇醫生’ ，她戰胜了自己對蛇的恐懼而拯救了許多被毒虫咬
傷的人的生命。
芭蒂住在距离首都新德里220 公里的迪度坡(Daddupur) 村庄，是一名急診醫生。她
的大多數患者是赤腳的農民和孩子。芭蒂的技藝是由她的老師戈万德(Govind)傳授
的，她的老師是一位傳統耍蛇人。
她能直接從受害者的血管吸出毒液，并且知道哪种草藥能減輕創傷。但是年輕的"蛇
醫生" 對她的蛇朋友具有極強的保護心。針對人們對蛇普遍怀有的迷信和恐懼心理，
芭蒂會用几個小時的時間，設法教人們不害怕它們。
芭蒂( BHARTI)說: “我給人治療，給他們白色的藥。如果我知道那些蛇在什么地方，
我就去捕捉它們。"
===================
面粉戰爭
當全希臘的人在慶祝狂歡節時, 希臘的一個城鎮舉行了一种非常奇怪和雜亂的活動。
希臘沿海城市加列克西帝(Galaxidi)在狂歡節期間以它的著名風俗"面粉戰爭"而聞
名。這不是撒五彩碎紙和飄帶的地方，更糟糕的事情正在發生。
從凌晨起, 本地人准備了許多公斤重一种裝在袋子里的著色的面粉的面粉炸彈, 。
他們象參与一場幫會戰役一樣冒險走上街頭, 与對手用著色面粉互相攻擊。
扔面粉者說: “我至少花兩個小時洗澡才能洗淨。真的很難弄掉這些面粉，特別是從
頭發里去掉它。"
另一扔面粉者說: " 如果任何人想要參与, 第一件他們應該知道的事情是, 你必須
穿非常舊的衣裳。這是一次意想不到事件。當你和其他人一起在這里時，你馬上會
忘卻所有的煩惱。"
這場戰斗造成了巨大的混亂，而且沒有哪一個觀眾是安全的，飄洒的面粉煙霧滲入
衣服里面并且改變了房子和路面的顏色。觀眾們尖叫著并奔跑著躲避扔過來的面粉。
許多人遠遠的站在安全的距离觀看。站在另一面的觀眾說: “它真有趣, 但是只是從
遠距离來說。"
這個吸引了全世界各個國家的人及游客的風俗，是一個非常混亂的事情，多數人在
慶典之后會丟棄他們的衣服。需要几天的艱苦努力才能洗清該鎮街道上所有的面粉，
但是這個風俗并不會因此而嚇倒加列克西帝(Galaxidi)人。
該儀式自1801年開始，當時加列克西帝(Galaxidi)的公民以慶祝狂歡節, 跳舞, 化
妝和將他們的臉涂上黑色作為慶祝的一部分，而抗議奧特曼(Ottoman)的入侵。這种
面粉戰爭風俗很快變成了傳統。
希臘狂歡節起源于古時候, 飲酒跳舞慶祝敬拜古希臘酒神戴奧尼索斯(Dionysos)。
=================
6千多万年前的恐龍蛋
建筑工人在印度西部無意中挖到一顆6千5百万年前的恐龍蛋。
建筑工人在印度西部的古吉拉特(Gujarat)省，無意中挖到一枚6千5百万年前的恐龍
蛋。 這枚重達4公斤的灰色恐龍蛋，是在古吉拉特省首府艾哈邁達巴德(Ahmedabad)西
南方100公里(60哩)處的，巴拉西諾爾(Balasinore)發掘的。
這項珍貴的發現目前仍由印度國營的巴拉特電話公司(BSNL)保管，該公司為了建造
一座新的電訊基地，正在該地區作廣泛的挖掘。
電話總机經理派泰爾(A.P PATEL)說："在工作的時候，我們的一個工人發現了一枚
類似恐龍的蛋，我把這個蛋給收藏家鑒定。它已經被保存了起來。"
當地一位環保學者沙勞丁-巴比(Sallaudin Bobby)說：“在巴拉西諾爾這個電話交
換基地發現的東西，被确定是一枚恐龍蛋，根据我的理解，在萊歐里那個地方看到
的蛋，看起來的确像一枚恐龍蛋，不過仍有待印度的地質調查人員來鑒定它的真實
性，這里可能還有，也可能沒有了，我們只發現一枚，這好象不是一窩。”
專家說，這枚蛋是屬于納巴達王龍，這种恐龍曾經一度在這溪谷中走動。這個品种
是去年發現的，當時2位美國古生物學家，正在從萊歐里村發掘的遺物中，修复一顆
恐龍的頭骨，該村距离發現這枚恐龍蛋的地方只有20公里。所以這個品种就以這個
地區的生命線納爾默達(Narmada)河命名。
==================
觀眾朋友﹐謝謝您收看我們這次的大千世界節目﹐我們下次再見﹗