【新唐人北京時間2018年07月07日訊】小暑是中華24節氣的第11個，夏天的第5個節氣。小暑節氣的來臨，標示著夏季正式開始。每年的7月7日或8日，太陽到達黃經105°時為小暑。2018年7月7日11時42分（北京時間）小暑至。
小暑意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱。古書記載：「斗指辛為小暑，斯時天氣已熱，尚未達淤極點，故名也」。《月令七十二候集解》記載，小暑，六月節。《說文》曰：暑，熱也。就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。
小暑三候
古代將小暑分為三候：「一候溫風至；二候蟋蟀居宇；三候鷹始鷙。」
溫風至，指小暑日後，風中都帶著熱浪。老鷹因地面氣溫太高，而飛上清涼的高空翱翔。
《詩經．七月》中有一段描述蟋蟀：「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。」文中所說的八月，即是對應小暑時節。蟋蟀離開了田野，到庭院的牆角下以避暑熱。
蟋蟀移到庭院的牆角下以避暑熱。（Pixabay)
「倏忽溫風至，因循小暑來。竹喧先覺雨，山暗已聞雷。戶牖深青靄，階庭長綠苔。鷹鸇新習學，蟋蟀莫相催」。這首唐詩完整地描述了小暑三候。
小暑習俗—嘗新
過去民間有「食新」習俗，即在小暑過後品嚐新米，將新獲的稻穀碾成米後，煮成飯供祀五穀大神和祖先，然後人人試嘗新酒。
新米新鮮清甜，糧食自有的香味滋味醇厚，沁人心脾，入味入心。讓人不禁感念大自然的恩賜。
清涼的綠豆粥是消暑佳品。（Pixabay)
小暑習俗—食湯粥
俗話說，「熱在三伏」，此時正是進入伏天的開始。「伏」即伏藏的意思，所以人們應當少外出以避暑氣。
天氣熱的時候適宜食湯粥，民間常用荷葉、土茯苓、扁豆、薏米、豬苓、澤瀉、木棉花等材料煲成的消暑湯或粥，非常適合此時避暑度伏。
小暑黃鱔賽人參
人們常說：「小暑黃鱔賽人參」，意在讓人們在小暑節氣前後多食用黃鱔，從中醫角度來講，黃鱔性溫味甘，具有補中益氣、補肝脾、除風濕等作用。
日本人亦素有三伏天吃烤鱔魚片的習俗。這一習俗蘊含中醫學「春夏養陽」「冬病夏治」之思想。
《本草綱目》記載，「鱔魚性味甘溫無毒，入肝脾腎三經，能補虛勞、強筋骨、祛風濕」。夏季食用溫補作用的黃鱔，可以達到調節臟腑、改善不良體質的目的，到冬季就能減少或某些疾病的發生。因此，在小暑時節吃黃鱔進補常可達到事半功倍的效果。
小暑養生之道—養陽
「萬瓦鱗鱗若火龍，日車不動汗珠融。無因羽翮氛埃外，坐覺蒸炊釜甑中。」外界愈來愈熱，人體陽氣也是極旺盛的；此時保護人體陽氣，便符合「春夏養陽」之原則。
中醫認為，夏屬火，通心。夏季氣溫增高，人們容易緊張、煩躁、心火過旺，尤其是中老年人心功能稍差，在夏季容易在情緒激動或過勞的狀態下，出現心肌缺血、心律失常導致心血管功能的障礙，血壓升高甚至猝死。所以，夏季的養生尤其要護養心臟。
《黃帝內經》提出夏季「更宜調息淨心，常如冰雪在心，炎熱亦於吾心少減。不可以熱為熱，更生熱矣」的說法，也就是我們常說的「心靜自然涼」。靜可生陰，緩衝心陽之火妄動，靜則神安，靜才能養生心臟。
這裡所說的「靜」指的是舒緩、寡慾、安靜三種狀態。一是在天氣炎熱之時，心臟負擔加重，此時要避免過勞，減慢生活節奏﹔二是要清心寡慾，避免「喜怒不節則傷臟」，減少非分之想，就會減少心煩。三是安靜之事，比如聽音樂、繪畫、釣魚、下棋、散步等，調節精神入靜，保持心情舒暢。正可謂：「避暑有要法，不在泉石間，寧心無一事，便到清涼山」。
小暑過後，露天的木質椅凳，經過雨打曝曬，散發潮氣。（Pixabay）
小暑養生之道—夏不坐木
民間還有「冬不坐石，夏不坐木」的說法。小暑過後，氣溫高、濕度大。而那些久置露天的木質椅凳，由於露打雨淋，含的水分較多，雖然表面看起來是乾燥的，但經太陽一曬，便會向外散發潮氣，人在上面坐久了，「濕邪困脾」，就容易導致腹瀉、消化不良。不僅如此，陰邪侵入體內後還會誘發痔瘡等疾病。
詩詞餘韻可消暑—小暑詩歌欣賞
赤日滿天地，火雲成山嶽。草木盡焦卷，川澤皆竭涸。輕紈覺衣重，密樹苦陰薄。莞簟不可近，絺綌再三濯。思出宇宙外，曠然在寥廓。長風萬里來，江海盪煩濁。卻顧身為患，始知心未覺。忽入甘露門，宛然清涼樂。
唐代詩人王維這首《苦熱行》，發出了想到宇宙外去尋找清涼的奇想，可謂浪漫至極!
另一首詩則寫得不疾不徐:「兩曜劈箭急，一年彈指間。始見大暑小暑，又是小寒大寒。通身寒暑無回互，笑倒當年老洞山」。
「一碗分來百越春，玉溪小暑卻宜人。紅塵它日同回首，能賦堂中偶坐身。」這首《和答曾敬之秘書見招能賦堂烹茶二首二》，似有「心靜自然涼」的境界。
「夕陽已下月初生，小暑才交雨漸晴。南北斗杓雙向直，乾坤卦位八方明。古人已往言猶在，末俗何為路未平。似覺草蟲亦多事，為予淒楚和吟聲」。（宋．方回《夜望》），詩人在自然嬗變之際，夜觀天象，俯仰之間，懷昔撫今，其詩由遠及近，開闔自如，抒發了胸中鬱鬱之情，頗得讀者共鳴。
（記者李蒨蒨報導/責任編輯：李泉）
