【新唐人2012年12月25日訊】只有善待人民 才能最終保全自己
“博客中國”有篇文章，對最近發生在河南的“平墳運動”評論說：對於國人來說，祖墳並不是一個平常的土堆。且不說文化和風俗，僅從心理上說，祖墳寄托著無限的哀思。受神傳文化熏陶的國人，對祖墳始終懷有無限的敬畏，認為墳上的一草一木都不能隨意動遷。甚至可以說，即使國土淪喪，祖墳都不能被侵犯。朝代更迭、疆域增減都不能阻止人們為逝者保留一寸土地、一份尊嚴。歷朝歷代都無人敢冒天下之大不韙，大規模地刨人祖墳。但是，如果有人墮落到了宣揚自己都不信奉的東西，那麼，他就已經做好了幹盡一切壞事的準備。這就是萬古逆賊們的本色，時時逆天而行、處處違背民意。他們不敢公布表哥的工資，卻敢對平民的祖墳掘地三尺；只對姦淫幼女的同僚罰酒三杯，卻對網上發帖的學子跨省追捕。“好話說盡，壞事做絕”，真不怕“斷子絕孫，遺臭萬年”？ 文章說，權利的盛宴並非天長地久，越是奢華結束得越快。作家張宏傑的作品《坐天下很累》裡就有這樣的一幕：明朝特色的皇族政策，使得皇族錦衣玉食、窮奢極慾。而且皇族人口急劇增長，致使每省的財政收入，已經不夠供養本省的的皇族。這些皇子皇孫們還強取豪奪，為非作歹，以至積孽太深，民怨沸騰。明末“七十二家”義軍揭竿而起，“是朱姓者，盡皆誅殺”。僅山西一地，朱姓子孫被殺一萬多人。這就是權力末代的悲慘命運，必須用自己的鮮血，去償還所造下的罪孽。儘管歷史一再重復“興勃亡忽”的週期，可弔詭的是，總有自命不凡的一類人執意走在“身死國滅，為天下笑”的老路上，莫非這就是他們的宿命不成？文章最後摘錄了一段評語，作執政者戒：只有敬畏人民，才能處處規範自己；只有服務人民，才能時時升華自己；只有學習人民，才能不斷提高自己；只有善待人民，才能最終保全自己。
明明白白我的心
網上有篇署名滄海月明的文章，對貴州畢節五個留守兒童的死亡評論說：中小學課文，特意為我們編了白毛女，黃世仁，南霸天，周扒皮，讓我們認清“舊社會的罪惡”。特意為我們選了賣火柴的小女孩，葛朗臺，夏洛克，讓我們認清“資本主義的罪惡”。現在，貴州畢節那五個留守兒童活生生的窮死了。窮得觸目驚心！死的舉國哀慟！比那個虛構的賣火柴的小女孩還悲慘，而且死的時間節點，是文明已經又進化了一百七十多年。他們身後，是5800萬孤苦伶仃的留守兒童群體的淒慘身影。畢節那五個留守兒童是逃難啊！家徒四壁，稀粥鹽巴，寒冷陰雨，年入千元，你叫他們如何不逃難！十年浩劫後，許多省都出現了白毛女的故事。原來說，舊社會把人變成了鬼，新社會把鬼變成了人。怎麼眼前的白毛女們，又紛紛穿越回去了，誰之罪？我們不是有無比優越的某某嗎？我們不是有愛民如子的“公仆”嗎？那雷鳴般的熱烈掌聲呢？那森林般高舉的手臂呢？怎麼忍心讓五個花蕊般稚嫩的孩子，去抗起飢寒交迫，陰雨連綿的童年，怎麼忍心讓5800萬留守兒童，長久難見到爹娘，活在不平等、不自由、不博愛，孤苦煎熬的童年歲月。文章說，那些條分縷析的灌輸給學生的主題意義、中心思想，荒唐不荒唐？影視劇無休止的渲染共黨在內戰中的神奇，三大戰役，四年慘烈，消滅一千萬國軍。那共軍死了多少呢？那可都是我們的骨肉同胞啊。那可都是最底層的勞苦大眾啊。這是民族的奇恥大辱呢，還是無尚榮光呢？中國夢鼓舞人心，凝聚共識。其核心價值應是平等，自由，博愛，民主。
