【新唐人2010年10月27日訊】（新唐人記者謝宗延 林沖報道）二零一一年是辛亥革命一百周年。一百年前，我們的先烈和先賢們前後繼，浴血奮戰，歷經十多次起義的失敗，終於於一九一一年的十月十日，取得了武昌起義的勝利。從而推翻了滿清王朝的統治，結束了兩千多年的君主帝制，創立了亞洲第一個民主共和國–大中華民國。
辛亥百年在即，近年來，一直埋頭研究和著述的『黃花崗雜誌』主編，著名歷史學家辛灝年先生，應加拿大多倫多大學中國問題研究中心，辛亥基金會和『大紀元時報』的共同邀請，於二零一零年十月三日在多倫多大學發表了題為『誰孕育了辛亥革命』的專題演講，也開啟了他「迎接辛亥百年系列演講」的旅程。
辛灝年先生希望借辛亥百年的歷史機遇，通過對辛亥革命的回顧與辨析，還原歷史真相，揭露欺世謊言，撕去中共名為紀念辛亥革命，繼承孫中山革命事業；實為歪曲辛亥革命，詆毀孫中山的偽善面目。團結海內外中國人，繼往開來，為實現辛亥革命的歷史使命–推翻專制，完成共和，而共同努力。下面就請大家欣賞「辛灝年迎接辛亥革命一百週年系列演講」的第一講『誰孕育了辛亥革命』的第一部分。
【辛灝年】非常謝謝大家，真心地謝謝。今天在海外，要想舉辦一場對某個政治勢力來說不大「和諧」的講演會，是何其之難。如果沒有華僑的支持，那是不可能的。所以我一進門，看到了前中華會館主席、前輩華僑僑領陳蔭庭先生，我心裡就十分的感慨。真的，沒有華僑，就沒有革命。
我今天當然不是來講革命的，我今天是來講「迎接辛亥革命一百週年」的。我為什麼要講這個呢？其實，很簡單，我是研究這個的。一九九四年三月十四號的晚上，我跟我在合肥市的一個最好的朋友說：明天我就要走了，我想告訴你，如果有一天你看到大陸的報刊上批判「辛灝年」這個人，他就是我。因為辛灝年這個名字就是辛亥年的諧音，所以，我今天來講「迎接辛亥革命一百週年」是應該的。
但是，我還是要謝謝大家。我特別要謝謝三、四年來，那些國內外關心我講演，甚至於關心我身體健康的朋友們。因為這幾年我專心寫作，謝辭了所有講演的邀請，這是我近四年來第一次講演，我特別感謝這些朋友；特別感謝那些給我來信的國內的青年學生，還有一些國內知識界的朋友們。我謝謝他們，謝謝他們的關心，我還健康的活著，我今天又來講演了。
中國泛藍聯盟的網站上有一個跟貼說，辛灝年怎麼也不出來了，是不是被共產黨「和諧」了？我沒有「被和諧」。我不說跟哪個黨不「和諧」，但我不會跟任何專制勢力「和諧」，這才是事實。還有人說，馬英九先生自從當了總統以後，辛灝年好像就睡覺去了。我沒睡覺，眼睛睜著大著呐。為什麼呢？我關心我的祖國，我關心大陸，關心我們的台灣，怎麼可能睡覺呢？我沒有講演，但是我在寫作研究歷史的書，我根本就沒有任何改變。所以我想說的第一句話就是，我沒有「被和諧」，朋友們，放心。
我想說的第二句話就是，我們不反對任何一個能使中華民族進步、繁榮的政黨和政府。但是這一次我「提前」出來講辛亥革命，是被共產黨逼的。可是為什麼我說是他逼我講辛亥革命的呢？有這麼幾個原因：
第一，辛亥革命一百週年——「百年一遇」啊。辛亥革命是什麼？其實解釋辛亥革命是很簡單的，我用十六個字就可以把他解釋清楚了。相同的意思。「推翻專制，創建共和」，這就是辛亥革命。這是概括地講，從性質講；具體地說，就是「推翻滿清，創建民國」。這就是辛亥革命嘛。如果忘記了這十六個字，那就忘記了什麼是辛亥革命了！
可是，我發現中國大陸撥了兩百億，拍攝的『大武漢』，還有『辛亥革命』等電視連續劇和電影。他們在他們的啟動儀式上說，紀念辛亥革命一百週年，就是要證明中國共產黨執政的歷史合法性和政治合理性。也就是說，他們要通過紀念一百年前推翻專制、創建共和的辛亥革命，來證明中國共產黨一黨專政六十一週年的歷史合法性和政治合理性。簡言之，就是用推翻專制的革命來證明專制的合理性。作為一個學者，我沒有辦法贊同。
第二，正是由於這樣的原因，在海外就出現了一個紀念辛亥革命的迷離混沌的狀況。什麼狀況呢？現在也有很多朋友在紀念祝辛亥革命了；也有很多過去否定辛亥革命、甚至近年來批判孫中山的一些朋友，也來紀念辛亥革命了；這是好事，應該拍手歡迎。但有一個問題，我最近發現有一些朋友在紀念辛亥革命的時候，有「五不提」。第一、紀念辛亥革命，不提「革命」兩個字；第二，紀念辛亥革命，不講孫中山，反而批判孫中山，鞭笞孫中山。在民運的一個論壇上，和民運一個政黨的論壇上，連篇累牘地、一浪高過一浪地辱罵、誣陷孫先生。第三，紀念辛亥革命，不講三民主義；第四，紀念辛亥革命，不提中華民國。最後還有一個，紀念辛亥革命，不說共產黨今天的專制。
我這個人講話從來直率，你叫我講話，我就要講老實話。今天紀念辛亥革命，當然是要反對專制嘛。你只要不專制了，幹嘛要反你呢，對不對？所以我覺得這樣地紀念辛亥革命是不太好的；這樣地紀念辛亥革命有點像前年的一個所謂的「憲章」。我不說他的背景了，我也不說他是怎樣策畫於北京，勾連於海外的；我只說一句話，他的出現，對前面，消弭了楊佳弒警在中國掀起的一股革命思想風潮，百分之九十八的網民歌頌楊佳是當代荊軻；之後，把「六四」二十週年的紀念日，在海外弄得「這兒的黎明靜悄悄」，沒有人說話了。我不希望辛亥革命一百週年也這樣靜悄悄地，在專制的領導下，度過這個中華民族最大的節日。因為兩千年的專制毀於一百年前的辛亥革命，中國走向共和就從那一天正式開始。所以，我要講辛亥革命。
我這個人不說假話，我同樣要說給台灣的一些朋友聽，最有資格紀念辛亥革命的，最有權力紀念辛亥革命的，最能講清楚辛亥革命的，最有感情來慶祝中華民國一百週年的，就是那個從「中國同盟會」走過來的中國國民黨，對不對？這是事實吧？
可是，在台灣卻出現了一個很奇怪現象，要通過慶祝中華民國一百週年，在思想、政治、經濟、文化等各個方面，完成中華民國「在地化」。什麼叫中華民國「在地化」？就是中華民國台灣化。通過紀念辛亥革命一百週年，要把中華民國在法理上縮小到台、澎、金、馬，或者說中華民國只有台、澎、金、馬。我不贊成。我說了，我無黨、無派，我聽不慣這種話，或者說我聽了心裡感到非常的悲哀。中華民國就是中華民國，一千零四十萬平方公里，怎麼會變成只有三萬多公里的台、澎、金、馬了呢？還說「從歷史的角度來說，那是分裂的；從地理的角度來說，我們是團結的」。那就只團結台、澎、金、馬嗎？你們當真不要大陸了嗎？所以我想來想去，我應該講辛亥革命，因為辛亥革命對我們的意義太大。
兩年半以前，當我正在緊張地寫書的時候，我在一個不恰當的時間裡，對著一個不恰當的電話，說了下面這幾句話，我說：海內外的中國人，都應該迎接辛亥革命一百週年，因為他是中華民族所有的人都肯定和紀念的革命。這是一個最大的公約數。如果辛亥百年了，我們還在走向共和，甚至於被阻斷了，甚至於還倒回到了專制，完不成共和了，那是中華兒女，幾代中華兒女的奇恥大辱啊！一百年了，朋友們，世界上所有從專制走向共和的國家，最長的時間是法國，八十九年。前蘇聯垮了，俄羅斯也只花了七十四年。我們已經是一百年了。
沒有想到，此後，我的這些話惹來了很多的麻煩。直至今年的五、六月份，我的一個四十多年前的同窗，二十年沒見的老同學，他來美國探親到了我家，居然從早到晚跟我大吵大嚷，就一句話，辛亥革命一百週年不准你出來講演：「你再出來講演，共產黨就要對你下手了！」我哈哈一笑說：我年輕的時候，別人不知道，你知道，我身體不好，別人說我三十歲都活不到。我現在六十三歲，多活了三十三年，我不畏死，何以死懼我？我不在乎，夠本了。借用老百姓的一句老話。就這樣，四十多年的同窗不歡而散。專制的淫威可以說是遍及全中國，甚至漫延海外。
其實，這都是我的題外話，因為四年沒有出來和朋友們見面了，我真的有很多的話要講，有很多事要訴說，儘管有人指斥我是蠻幹，是行不通的；說只有維護共產黨的穩定和團結才是對中華民族有利。我告訴大家，只有堅定的走向共和，才對國家和民族有利，這是一個世界大勢已經證明的真理，任何人都撼動不得的。這是我要講的第三句話。
第四句話，就是我想告訴在座的朋友們，我過去研究的主要是辛亥革命之後的歷史，我今天要講的是辛亥革命之前的歷史。如果我哪裡講錯了，哪裡講的不清楚，希望大家原諒、理解、批評、批判。因為我直到七月份，才決心放下自己正在寫作的書，來從事對這段歷史的回顧、研究和講演準備。好，閒話休說，我開始講「誰孕育了辛亥革命？」
誰孕育了辛亥革命？
辛亥革命是從那裡來的？有人說是孫中山先生發動了革命，當然是這樣。可是，是誰叫孫中山發動的革命？英雄造時勢，時勢造英雄。而逼出辛亥革命、孕育出辛亥革命的第一個歷史因素、時代因素和現實因素，就是當時的列強們。
一，外部環境的逼迫孕育了辛亥革命
【辛灝年】大家都知道，從十七世紀到二十世紀初年，全世界爆發了兩種革命。一個是「民族革命」。一言以蔽之，以美國為代表，殖民地宣佈獨立，自成國家。第二個革命是「民主革命」。孫中山也是一言以蔽之，「歐洲君主立憲，均為革命之所賜」，就不要說共和了」，都是革命所賜予的。
民主革命產生了兩個憲政。一個是民主憲政。民主革命在法國爆發，產生了民主憲政，建立了世界上第一個民主的新國家–法蘭西共和國。民主革命在英國爆發，在王冠之下建立了一個民主的新政體，叫「君主立憲」，那是世界上第一個民主的新政體，這就是兩種「憲政」。
兩種「憲政」造成甚麼狀況呢？他們都因為思想的解放，都因為科技的發展，都因為工業的革命，發展強大起來，變成了世界強國。可是，他又產生了另外一個結果，因為這些國家強大起來了，可是他「新其內」，而沒有「新其外」。他對內民主了，但對外強權。他要做列強，他要瓜分世界，他要搞殖民地，他要欺負其他的民族。
在這樣一好、一壞兩個榜樣下，就刺激了另一類國家。這另一類國家有三個：日本、德國、俄國。日本和德國是一樣的。十九世紀末才剛剛結束封建，走向專制，國家剛剛統一，正好巧遇了世界進步的新環境，他也學到了一點所謂的憲政，進行政治改良；他立刻吸收世界的科技和進步，進行經濟改良。於是乎，這兩個國家在短暫的時間裡，由於統一，他一下子繁榮起來，他一下變強起來。專制的國家，對內是專制，對外就要侵略，這是世界歷史上一個普遍的現象。於是他們就與民主列強一樣，也要對外採取強權了。
這個時候還出現了另外一種專制的強國，那個真正的專制強國–俄國，沙皇俄國。沙皇俄國經過三十年到五十年的經濟開放，忽然在全世界變成一個專制強國，很大的一個強國，也是後來對我們危害最大的強國。於是俄國這個專制強國和日本、德國這個有「君主憲政」、有「皇帝憲政」的國家，都強大起來了。可是日本、德國「旭日初升」，剛剛統一國家。而沙皇俄國卻是經過用改良的方法，經濟改革的方法，讓自己「迴光返照」，成了短暫的強國，後來他居然在中國被日本人打敗了。
這兩種列強，不論是民主列強，還是專制列強；也不論是「旭日初升」的列強，還是「迴光返照」的列強，對我中華民族、中國都採取一種非常不道德的方式，他們要瓜分中國，他們要欺負中國。孕育辛亥革命的第一個條件-民族條件，就是這樣地，在列強們的欺負下，逐漸地在我們的國土上孕育起來了。
那麼，他們是怎麼欺淩我們的呢？我簡單的說一說。我們今天不要一概的反對民族主義啊。民族主義有好有壞，民族主義有雙面刃。不要民族主義是不對的，過份強調民族主義是錯的，講假民族主義是害人民、害民族的。
列強們幹了什麼？
第一，強行侵略。
大家都知道，兩次鴉片戰爭。一八四零年鴉片戰爭，一八五六年第二次鴉片戰爭，打到一八六零年，民主列強英國開打以後，法國人來了。一八七四年侵略越南；一八八四年又侵入越南和我國；包圍台灣，攻佔基隆；這就是法國人幹的事。一八九四年，日本人在東大溝和旅順不宣而戰，全殲我北洋艦隊。一九零零年，八國聯軍，俄、美、英、法、德、日、意、奧，加上荷、比、西十一個國家，侵入中國。在這之前，他們還曾火燒圓明園。
這樣的侵略，簡直是公然的、下流的和無恥的，可民主列強和專制列強，他們是夥在一起來欺負我們的，他們是用這個辦法，公開的，毫不避諱的進行強行侵略。
第二，強迫簽約。
他堅船利炮啊。我們當時中國落後啊，打不過他呀。於是「城下之盟」，就產生了不平等條約。大家知道一共有多少個不平等條約呢？帶各種各樣的不平等條約，帶各種各樣的「專條」，有一千一百一十五項不平等條約。其中大型的不平等條約，就達到三十六個。「民主列強」這一邊，英國和我們簽訂不平等條約是三個，法國七個，美國四個。而「專制列強」這一邊呐，日本七個，俄國六個，德國有一個。
最早的不平等條約是哪一個？不是『中英南京條約』，而是一八四零年『廣州和約』，賠款六百七十萬兩白銀。最後一個不平等條約是哪個呢？是『中日滿州親善和約』。賠款最多是哪一個？是一九零一年的『辛丒條約』，四萬萬五千萬兩白銀啊！當時的清政府，全年的財政收入才八千萬兩白銀，就等於整整八年當中，把中國政府每一年的收入全都花光了。
割地最多的誰？是俄國。一八五八年，『中俄愛輝條約』，俄國割我黑龍江以北六十萬平方公里。一八六零年，割我烏蘇裏江以東四十四萬平方公里。一八八四年，割我新疆塔城以西四十萬平方公里。一八八四年，割我伊犁以西、以南七萬平方公里。一共一百五十一萬平方公里土地啊。
中華民國了不起，一九二四年，還是軍閥時代的中華民國政府，就宣佈絕對不承認跟俄國的不平等條約，不承認被割去的這一共一百五十一萬平方公里的土地。一九四二年，蔣介石先生在「開羅會議」上簽署廢除所有不平等條約。
如果今天沒有人承認與俄國的這些不平等條約的話，沒有人想走出中國的話，中華民國的地圖還是這麼美麗的一片大海棠葉，還是很飽滿的啊，他沒有缺這一塊，也沒有缺那一塊呀。可是六十年來到現在，中國和俄國，就是四九年以後的中國，和俄國談判邊界四十年，直到前年拿回來半個黑瞎子島，你們知道多少平方公里啊？一百八十五點五平方公里。其他的一百五十萬平方公里，全部承認是俄國的。我不說誰愛國或誰賣國，這是歷史事實，這是數字，是記載於我們的史書上的。
第三，強奪主權。
列強打贏了，簽訂不平等條約了，就要奪我主權了。一九零一年到一九零六年，光在中國建立由他們投資的鐵路就是十七條。光是鐵路的售票收入，一九零六年一年就是七千萬兩白銀。我剛剛講了，滿清政府年收入才八千萬兩。佔我們的礦山，一九零六年這一年，列強對我礦山投資佔多少？單純的列強投資，百分之三十九點八；中外合資百分之四十。如果統一起來算，混合起來算，外資佔中國對礦山投資的百分之八十四。也就是說，我們的礦山，我們的鐵路，基本上為列強所有，這是我們民族的悲哀。
第四，強行傳教。
一八四零年前，就有很多的西方傳教士到中國來了。我們中華民族幾千年從來都是宗教自由、思想自由、信仰自由的。一直到一九四九年之前，中華民族從來沒有宗教迫害。今天抓這個宗教，明天殺那個教徒，沒這個事。唯一的一次是五胡亂華時期，北魏與北周的兩個皇帝因為佛教鬧得太不像話，才限制了兩次。
洋人來了，我們也讓他們自由傳教。後來，不是中華不要你來傳教，是你來傳教害了我中華。因為一八四零年以後，他們在堅船利砲的前提下，到中國的土地上幹了什麼？是的，有一些傳教士真的帶來了文化，帶來了文明，帶來了進步，我們不能不承認。但是，也真的有那麼一些傳教士到中國來，做間諜、做策反的，危害我們、迫害我們的，有的是啊。
十九世紀短短的最後幾年，列強給中國派傳教士三千三百人，光是山東一地，教堂一千多所。英國人評論說，在中國那許許多多的教堂，就像一個個獨立的國家，不受任何中國政府官員的干涉。信教的教民們，成了特殊的和特等的中國人，中國政府拿他們沒有辦法。這就是強行傳教。他終於引發了反教，終於引發了義和團。
現在有人說義和團招致八國聯軍，八國聯軍到北京打中國人、燒中國人、殺中國人，是因為義和團殺洋人。義和團為什麼殺洋人吶？滿清政府夥同洋教士，為了保護洋教士，在山東省東光縣方圓十裏內的每一顆樹上，掛著一個義和團團員的人頭，這就是袁世凱幹的事。洋人、洋教，你太欺負我們了。我不反對你來傳教，我們從來信教自由，可是我們不能讓你們來欺負我們，來強迫我們信你的教。
對滿清官場，因為慈禧太后說了一句話，「量中華之物力，結與國之歡心」，於是乎在官場，綏遠將軍就因為那個地方死了一個洋人，他差一點就被開刀問斬。什麼叫綏遠將軍，就是綏遠省的將軍，相當於今天的軍區司令員。廣西巡撫於蔭霖，剛剛去赴任，英國駐廣西梧州領事館的一個領事的一封電報，清廷馬上就把他的廣西巡撫的職務給罷免了。當時中國著名的官吏，山西巡撫俞廉三，剛剛去赴任，就因為英、法、俄、日幾個國家照會中國政府，說他和義和團有關係，滿清朝廷馬上就把他山西巡撫的職務給罷免了。欺負人嘛！
對老百姓呢？「長沙教案」之後，一個十四歲的茶館學徒，就因為在一個洋教士的屍體上踼了一腳，洋人要求必須把這個十四歲的茶館學徒斬首。一個洋教士因為中國的年青的軍官，滿清的軍官，沒保護好這個洋教士，就被公開問斬。英國還派軍艦到長沙來觀看，中國人是怎麼斬殺這個沒有保護好他們的中國軍官的。欺負人吶！
列強，不論「民主列強」，還是「專制列強」，在中國做的壞事太多了。太多的結果就是民族革命–辛亥革命的孕育，這是我講的第一個問題。
二，內部環境的發展孕育了辛亥革命
列強來了，滿清無能。我們中國人是能忍受的，可是我們中國人也要求進步啊！我們希望自己是真民主，真繁榮，真強大呀！那個時代的人民，可以說比今天的人民還要有覺悟。我不是埋汰我們自己，我講的是歷史事實。
你看洋人來了，滿清腐敗，內部環發生兩個根本變化。這兩個變化的基礎是什麼呢？就是兩個「不再」：「漢唐盛世」不再了；「康乾盛世」不再了。兩個東西都不再了。落後部落民族、遊牧民族對中國的兩次入侵，把中國的思想、文化、經濟各方面，停滯在本該要很好發展的歷史階段，給堵住了。我們覺得我們的制度已不太好了，要向前走，可是那個遊牧民族來一看，哇，中國真好啊！中國樣樣都好。他把那個已被我們認為是落後的東西，當作是先進的東西，加以保護。這樣就使得我們整個民族落後了。我這個不是「民族主義」的話，只是歷史事實而已。在這個情況下，人民就要革命了。就是人民有了「革命要求」。
人民革命經過了迅速發展的三個階段：
第一階段，傳統的農民革命。
太平天國大家都知道。一八五一年元月一號，清兵包圍廣西金田村，洪秀全和他的教友們奮戰一場，把清兵打敗了，十一天後，宣稱建立「太平天國」，與滿清政府抗衡。三個月後，洪秀全登基，做天王，封王。然後在永安被圍一年，突圍以後，第二年進湖南，進湖北，下郴州，下益陽。一八五三年元月，佔領武昌，然後，舳艫千里，一八五三年三月，就佔領了江蘇南京，建立太平天國的首都，改地名為天京。
然後派林鳳祥、李開芳北伐，一直打到天津以北、以西。然後，派胡以晃、韋俊西征，打得曾國藩跳水自殺，自己寫日記說，想到太平天國，常常「中霄念起，夢魂屢驚」。清王朝六十六萬的「綠營兵」，二十二萬八旗兵，沒有一個能打仗的，只有靠漢人知識份子練地方武裝，來抵抗太平天國。
與此同時，從一八五五年到一八七二年，貴州的苗族人民，在張秀眉的領導下，起義十八年。雲南的回民，在杜文秀領導下，起義十七年。同在這個時期，陜甘的回民起義以後，安徽、河南、山東的「北撚軍」六萬人與之匯合，造成了整個中國北方縱橫千里地區的「撚回大起義」。
這些起義有鮮明的特點。一個特點，反對洋人侵略，非常明確；第二個特點是，有一點狹隘的「民族主義」，叫「天滅清妖」。明確地反對滿清，反對洋人的侵略。這是第一階段。
第二階段，「會黨起義」。
「會黨起義」可不是大家所想的那麼簡單。「會黨起義」是跟當時中國的知識份子聯結在一起進行起義的。中國知識分子分兩派，一個是改良派，一個是革命派。改良派知識份子康有為、梁啟超、唐才常。革命派不用說了，以孫中山為代表。那麼第一個和會黨聯結起來去發動推翻滿清起義的是誰呢？是楊衢雲，香港「興中會」的會長楊衢雲。他聯繫了香港三千個「三點會」會員，與孫中山一道發動一八九五年第一次「廣州起義」。雖然「廣州起義」流產了，但是他的影響留下了，那是中國人民「走向共和」的第一步。
第二次是湖北、湖南的「哥老會」龍頭老大畢永年，帶了許許多多的會黨領袖到香港，和馮自由等一些「興中會」的人結合在一起，擁戴孫中山先生當「興漢會」會長，反對略強、推翻滿清。
第三是誰呢？第三是一九零零年。康有為、梁啟超很有意思啊，他們在海外捐了六十萬塊錢，要寄給國內的唐才常，去發動長江七省的起義「勤王」，去保護光緒反對慈禧太后。可是，他又捨不得把這些錢全寄了，他留下四十萬，二十萬又遲寄了二十多天，造成長江七省起義，只有安徽大通一處，血戰七天七夜。武漢的張之洞在一個早上，把唐才常等二十幾個保皇黨領袖全部砍頭，起義失敗了。可是那個時候改良派我還是挺佩服，敢說幹當。你不是殺了我「六君子」嗎？我就要起義，反對你西太后，保住我光緒皇帝。雖然這是保皇，這是改良，是不可能成功的，但是他有這個氣概。為了康、梁的保皇，兩湖「哥老會」的領袖王四爵尊，為改良獻出了生命。
一九零四年，革命黨的領袖黃興回到湖南﹑湖北，創建「華興會」，和兩湖「哥老會」領袖，會黨領袖馬福益，共同發動長沙和「洪江起義」。起義失敗，馬福益為革命斷了頭。
一九零六年，兩湖「哥老會」的首領龔春台，公然表示自己擁護民國，贊成地權平等和人權平等，民權平等，接受中華國民軍藍軍先鋒隊督都的名義，率領了「萍瀏醴大起義」。那是由中國留日學生回來發動的。
黑旗軍領袖劉永福的部下王和順，參加了孫中山領導的六次起義（1907-1908）當中的三次起義。孫中山任命他為中華國民軍南軍大都督，公開打著追求共和，推翻滿清朝廷的旗號。到了一九零八年，「會黨起義」已經完全融入由留學生知識分子領導發動的革命和起義中去了。
今天有人公開辱罵孫中山，勾結會黨，是為「亂臣賊子」。我覺得實在是太過份了。那不是黑社會，那是民間會黨，那是愛民族愛國家，並且接收了民族共和思想的會黨，怎麼能叫他是黑社會和流氓黨呢？怎能能說孫中山先生是「亂臣賊子」呢？這些文章今天都發表在大陸的報刊上；發表在共產黨自由派知識份子的文章裡面。講起來叫人痛心！後面有什麼手啊？紅手？黑手？還是白手？大家去想吧。這是第二階段，會黨革命和先進的知識份子相結合。
第三階段，孫中山革命。
一九零五年，「中國同盟會」成立。孫中山從一八九五年開始領導起義革命，到一九零五年之後，革命黨是哪些成分組成的？先進的知識份子，先進的留學生，會黨中接受共和者，普通的人民，城市的工人，他們全部變成了辛亥革命滾滾洪流當中的先驅。
國內環境，就革命這方面來說，有了三個發展。從傳統革命走向了近代革命；從農村革命走向了城市革命；從反對列強和狹隘的反滿革命，變成了近代的、具有進步意義的民族、民主革命。從一八五一年到一九一一年的這六十年間，中國的人民革命經過三個階段，他開始邁向了世界先進革命的行列。
國內環境還有一個變化，這個變化是什麼呢？那就是改良。我們也不要笑話改良，也不要看不起改良，各有各的作用。當然，他行不通。
改良也有三階段，我給他起個名字，叫做「改良要求」逐步升級的三階段。
第一，要求「富國強兵」。
因為洋人打進來了，中國知識份子覺得如果我們不富國，我們不能強兵，我們怎麼去跟人家打，所以魏源他們就提出要「師夷長技以制夷」。我要學習你的科技，我要學習你怎麼發展經濟，然後把國富起來，把兵強起來，你不就打不過我了嗎？這個想法難道不對嗎？當然對了，是不是有點天真，那後邊再說；有沒有富國強兵呢？我下邊再講。這是第一個要求。
第二，要求「政治變法」。
「政治變法」即政治改革。康有為從一八八八年開始第一次上書要求政治變法，不得。到了一八九一年，他開始在廣州舉辦「萬木草堂」，宣傳政治上的改良和變法。到一八九四年甲午戰爭之後直至一八九五年，開始領導一千多舉人「公開上書」，即「公車上書」，終於把政治變法即政治改良，也就是今天所說的政治改革的呼聲，在全中國大地上給鼓動起來了，這就是他們的第二個要求。第二階段。
第三，要求「君主立憲」。
承認君主制度，要求「君主立憲」。為什麼日本那麼一個蕞爾小國，居然通過搞什麼「立憲」，就強大起來了，打得我們都打不過他了。所以我們中國人要走日本的道路，也要搞「君主立憲」。
他們不知道，我們秦始皇是在兩千一百年前，廢封建、置郡縣、統一中國的。我多次講過，如果秦始皇晚生二千年，是十九世紀才統一中國，中國可能那幾十年，已經成為全世界第一流強國。因為他剛剛統一中國，他會有一個強盛的發展期。改良們沒懂這個道理。盲目地學習日本，要求君主憲政，提出了種種的要求，民間成立了要求「君主立憲」的告種各樣的團體，康有為被迫把「保皇會」，改成「中華帝國憲政會」。這就是改良逐步升級的三階段，當然他們全失敗了。這就是我要講的第二個大問題。
三，專制改良的成敗孕育了辛亥革命
我要講的第三個大問題，就是專制改良的成敗孕育了辛亥革命。有人說，你這個標題裡是不是有一個字錯了？應該是專制改良的「失」敗。不，是「成」敗。因為他很多成就，可是他還是敗了。他不論是成也罷，敗也罷，「成」是解放了人民的思想、刺激了人民的追求；「敗」呢，讓人民的希望，完全地絕望。所以我說他是專制改良的成敗孕育了辛亥革命。
什麼叫專制改良？十一年前我在出版『誰是新中國』這本書的時候，我就提出了這個概念，並且做了個解釋。什麼叫專制改良？就是為了維護自己的統治和權力，為了自己的江山永遠都不會易手，而進行的各種各樣行政的、經濟的、思想的、文化的改革，這就叫專制改良。他的目的是維護專制，為了維護專制不得不進行改良。法國、英國、俄國世界上所有的專制政權幾乎都幹過這些事。用今天的話來說就是改革開放。對內改革，對外開放；只改經濟，不改政治；不但要權力，還要錢；一手抓權，一手抓錢；「讓一部份人先富起來」。
知識份子提出改良要求，是因為人民革命正在歷經三個階段的迅猛發展。滿清政府是不能接受革命的呀，他對革命黨那是一點也不含糊啊，抓到就殺。對改良，他不，他有兩個方針：一個，他知道改良怎麼說還是為了我大清的，但是如果你的辦法對我的權力有損害，那我就一點不饒恕你。他不太抓，他就是壓，更不殺和平的改良派，只殺過一次，六個人。另一個，如果你講的改良辦法對我有好處，一、確實是能讓我們強大一點；二、能讓我們面子好看一點；三、讓我們能抵擋一下列強；最重要的是，如果能幫助我「消弭革命」，那我就接受。所以知識份子提出的「富國強兵」，造成了滿清政府改革開放的三十年輝煌時期。
一八六五年太平天國失敗，到一八九四年中日甲午戰爭，這三十年當中，滿清政府在思想、政治、經濟、文化上，都有一定的改變，特別是經濟上取得了巨大的成就。他讓一個沒有電話的中國，有了電話；沒有電報的中國，有了電報；沒有鐵路的中國，有了鐵路；沒有輪船的中國，有了輪船；沒有工廠的中國，有了工廠；當時就造出了上千噸的兵船和運輸船隻。
而且他還有點不同，允許人民自由結社，允許人民開始辦報、辦刊，宣揚西方的物質文明和精神文明，絕不講什麼要「抵制西方資產階級的自由化」。
三十年的改革開放，也就是知識分子要求「富國強兵」，滿清王朝真的奔著「富國強兵」的道路上去走，他把一個古代化的中國，迅速地在經濟上推向了近代化。很了不起啊。用今天的話來說，「富國強兵」時代的滿清王朝，是取得了偉大的改革開放的成就的。上海是個小漁村，就像三十年前的深圳一樣啊，也是三十年啊，很快就要成為世界的明珠了。中國的通商口岸，特別是上海，高樓大廈、花園洋房一棟一棟地建造出來了。一些有錢人的快活，也是當時一般人不能想像的。
你知道他每年經濟發展的遞增率是多少？今天不是「保七」、「保八」嗎，他保百分之十二到百分二十。要知道，鹹豐年代，中國的國民總產值佔全世界百分之二十七，美國占百分之二十八，歐洲加起來才占百分之二十六，我們今天還沒搭上那個水平。這都不是虛幻的數字，大家去查都能查到。
「富國強兵」是滿清王朝改革開放的第一個階段，在當時叫「洋務運動」，取得了如此大的成就。他把一個落後的中國，古代化的中國，從無到有地推向了近代化。滿清王朝適應著改良的要求，發展了中國，發展了經濟，走向了近代化，他強了沒有呢？他強了什麼呢？有錢人是多了，高樓大廈是蓋起來了，沒有的都有了。
但是，一八八四年法國人不宣而戰，我福建水師幾乎全軍覆滅。強兵沒強起來呀。十年以後，一八九四年，日本人先後兩次在東大溝、旅順襲擊我北洋海軍，造成黃海大戰，我北洋艦隊全軍覆沒。我們的艦隊和他的一樣大，我們的管帶都是英國海軍學校畢業的，跟他們是一樣的，只是人家有炮彈打，我們的炮彈裏面裝的是泥沙和泥土。腐敗！
老百姓呢？英國『每日評論』評論說：在滿清政府進行洋務運動的三十年歲月裏，人民的痛苦與日俱增，滿中國到處都是盲流，農民不能安居樂業，踴到城市去打工，受城市的「新興資產者」的剝削和壓迫。這句話用在現在幾乎是一模一樣，只比他有過之，而無不及。
三十年改革開放雖有如此的成就，結果，國未富，兵未強，人民的苦難更深了。唯有一個更大的成就，就是讓一部分人先富起來了。湖南的一個滿清官吏王先謙，棄官從商，賺的錢富可敵國，家裏的庭院跟皇宮一樣美麗。盛宣懷這樣的官商，成了中國的豪富。
知識份子在這個的狀況下，我剛才講了，提出了第二個要求，他們發現「中學為體，西學為用」，不能僅僅用在經濟上，還要用在政治上。政治上必須變法，才能夠真正的「富國強兵」。所以康有為提出以後，滿清政府覺得是有道理，光緒皇帝生怕將來「求長安布衣而不可得」，所以接受了康、梁的要求，決心變法。這個變法跟「富國強兵」有多大的區別呢？重要是在幾條上：
第一，允許人民言論、結社自由，自辦報刊，宣傳西方的文明，揭露當今的時弊。這一點今天中國大陸的人民可是得不到，沒這個福氣。
第二，廢除滿洲貴族的特權。不允許滿清親貴再享有特權，不允許滿族人對漢族有特權。這一點跟今天不大一樣，三十年的改革開放，中共層層統治集團的特權比任何時候都大，中國歷史上沒有這麼大的。我不是非要捎著誰，我們講歷史就是講的一個對比，沒有對比，焉知優劣？
第三，短短一百天的政治變法，上了二百六十多條的摺子，就是上書皇帝，要求在思想、經濟、文化等各方面，特別是在行政上進行政治改良。大家都知道，這就是「戊戌變法」，垮了，敗了。
改良派「六君子」被送上菜市口；二十二個變法維新人士以康有為、梁啟超為首，被趕到了海外，流亡海外。跟一九八九年的情況一模一樣，只是規模沒有一九八九大，抓的人沒有一九八九多，殺的人更沒一九八九多，跑出來的人當然也沒有一九八九那麼多。
戊戌變法的結果是什麼？結果是列強更加緊了對中國的侵略和瓜分；人民更加緊了革命和起義。一九零零年，中國面臨了三個形勢：八國聯軍來了，孫中山領導的「惠州起義」爆發了，康、梁發動了「勤王戰爭」，有人說改良派講和平，不講暴力，康、梁可不是，一樣搞暴力。其實用暴力這句話是不準確的，是武裝。
慈禧太後面臨這個情況，接受知識份子們的第三個要求：「君主立憲」。因為改良派給她提了一個「很好」的建議，說：「改革之機真動，革命黨何以生存？」。如果你真心搞政治改革，革命黨就沒有人響應了嘛，就不會革命了嘛，人民就不支持革命了嘛。這真是幫滿清王朝，滿清王朝也聽了。於是一九零五年就宣佈，要派五大臣出國考察憲政，準備回來模仿日本施行憲政。
一九零六年宣佈「預備仿行憲政」，就是「預備立憲」。一九零七年宣佈要改革官制，結果呢，權力集中到滿族貴族手裏去了。一九零八年慈禧太后死了，光緒帝也死了，他們宣佈九年預備變成六年預備，發布簽訂「憲法大綱」，鼓吹君主權力為第一位。不論是政府，還是議會，都必須服從皇帝的需要。
改良派進行四次請願遊行，不是被他彈壓了，就是把他們遣送回家了，最後的結果是什麼呢？最後搞了一個皇族內閣，所謂「改良」了，有內閣了，十三個（一說十四個）內閣成員，九個是皇親國戚。改良派全部絕望，發表『告全國希望全絕書』。就在這個時候，黃花崗起義不到半年，「武昌起義」爆發了，全中國的改良派都被滿清王朝逼到革命的道路上去了，大家都起來革滿清王朝的命了，不改良了，都革命了。那麼預備立憲成功了嗎？沒有，失敗了。
滿清的改良有沒有成就呢？他有成就，比如說，開放言論，那就是成就；廢除特權，就是成就；準備立憲就是成就。他開放人民的思想，激勵了人民的追求。一八九五到一九零三年的八年之間，滿清政府的工業投資，是二千七百二十二萬兩白銀。一九零三年到一九一零年，滿清在工業方面的投資達到了八千三百四十六萬元，就是銀洋，增加三倍。前八年開礦二十九處，後八年開礦四十八處；前八年辦廠一百零一家，後八年辦廠三百家。這個進步夠大了，是百分之一百、二百、三百的進步啊。可是結果是什麼呢？敗了。改良的不改良了，要革命了。為什麼？就是只搞經濟改革，不搞政治改革嘛，就是只搞改革開放嘛，反過來更加劫取權力嘛。用電視連續劇『走上共和』裏那個安徽巡撫恩銘的話來說，什麼預備立憲，什麼政治變法，什麼洋務運動，都是假的，就是要抓權、要抓錢，歷史就是這樣驚人地相似。
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